扈三娘最后被吃了（荡寇志扈三娘结局）

本文目录

• 荡寇志扈三娘结局
• 李逵的母亲被老虎吃了之后，为何众好汉们反而大笑
• “一丈青”扈三娘一家都被梁山灭门，为何她还要投靠梁山
• 为什么《水浒传》中扈三娘被杀了家人又被逼与王英通婚

荡寇志扈三娘结局

荡寇志扈三娘结局被陈丽卿扼死。

《荡寇志》中扈三娘为夫报仇，大战陈丽卿。这里必须说明，扈三娘在这部书中，实力被拔高到超然地位，原著中不过欧鹏、马麟之流，但是到了《荡寇志》基本可以比肩五虎八彪，二女几番恶战，最终陈丽卿将扈三娘扼死。

总结起来，女飞卫陈丽卿在《荡寇志》中亲手斩杀小李广花荣、花项虎龚旺、中箭虎丁得孙、矮脚虎王英、一丈青扈三娘、独火星孔亮、小尉迟孙新、母大虫顾大嫂八人，这还不算被其生擒后凌迟处死的四五位，可以说冠绝全书。

《荡寇志》中作者是站在仇视水浒英雄的立场上写这部小说的。他对《水浒传》中让宋江等人受招安也深感不满。在《荡寇志》中，他让水浒一百单八将全都被雷神下凡的张叔夜、陈希真等所擒杀，表现了“尊王灭寇”的思想。

作品自始至终对宋江等农民起义英雄表现了一种刻骨的仇恨。把他们描绘成为杀人魔王，人民对他们恨之入骨，最后“无一能逃斧钺”。而张叔夜、云天彪、陈希真等刽子手，却被描写成为顶天立地的英雄，说他们是天上的雷神降生来扶助皇帝“治国安民”的。

李逵的母亲被老虎吃了之后，为何众好汉们反而大笑

《水浒传》中的黑旋风李逵，为人虽然耿直，但过于鲁莽。这样的李逵，不仅容易惹是生非，还时不时闹笑话。正因为李逵为人鲁莽至极，才导致自己的母亲被老虎所食。至于听了李逵说完自己母亲被老虎所吃之事，众好汉们大笑的原因，大概有如下几点：

当时的梁山寨内，头领有四十位。这些头领中的一部分人参与过“大闹清风寨”。当时为了骗秦明入伙，众人乔装打扮后去了青州城外，杀了无数百姓，烧毁了无数房屋。

《水浒传》第四十回，为了营救宋江，当时梁山寨内一大半的头领都出动了。关于当时杀人的情形，作者写道“这里众多好汉们一齐冲突将去，杀得那官军尸横野烂，血染江红，直杀到江州城下。”那次杀死的百姓官兵，共计五百余人，杀伤者无数。后来众人又洗劫了黄文炳家，将黄文炳家大小四五十口人全部杀了。

可以说，当时的梁山众头领，没有几个是不曾杀人的。这样的一群人，早就见惯了死亡，对于李逵母亲被老虎所吃之事，既不会大惊小怪，也不会觉得悲伤。

《水浒传》中的李逵这个角色，带着一定的喜剧色彩。因此，小说中描写的那些与李逵有关的情节，往往带着几分幽默，我们读者读来，有时候也忍俊不禁。而作者给李逵这个角色设计的话语，也是带着几分滑稽：

李逵道：“只指头略擦得一擦，他自倒了，不曾见这般鸟女子恁地娇嫩。你便在我脸上打一百拳，也不妨。”宋江等众人都笑起来。

李逵应道：“吟了反诗，打甚么鸟紧！万千谋反的，倒做了大官。你自放心东京去，牢里谁敢奈何他！好便好，不好，我使老大斧头砍他娘。”

穆太公道：“你等如何却打从那条路上来？”李逵道：“我自只拣人多处杀将去，他们自要跟我来，我又不曾叫他。”众人听了，都大笑。

说话如此粗鲁如此滑稽的李逵，说起自己回家接老娘上山原是为了让她享福，却不想半路被老虎吃了一事，言语难免还是带着滑稽，这是李逵向来说话的方式，因此不免要惹众好汉人大笑。

《水浒传》五十回，梁山众人打破祝家庄，李逵赶入祝太公家，除了逃走的扈成，扈太公一家全被李逵杀了。后来众人又把祝家庄内所有粮食、财物洗荡一空。众人洗荡完祝家庄，回到梁山泊大寨的第二日，宋江就当着众人将扈三娘许给了矮脚虎王英。

可是在《水浒传》三十五回，宋江读完家信，以为自己的父亲殁了，又是捶胸，又是撞头，当场就哭了个发昏。而此时，扈三娘一门老小尽数被杀，宋江还逼着扈三娘和王英成亲，这可真应了那句话“各肉儿各疼”——谁的娘死谁伤心。所以，李逵的娘死了，只有李逵自己伤心罢了。

结语：《水浒传》中“李逵的娘被老虎吃了，众好汉听了大笑”以及“扈三娘一家被杀，宋江还让她嫁给王矮虎”等情节，在今天看来是匪夷所思的，但在古代属于正常现象。

古代的草寇们，过得就是刀口舔血的日子，自己的性命随时都会断送，哪还有心肠为不认识的人伤心。那些被抢劫的人家，有人免不了要命丧草寇刀下，家里如果有年轻的女孩子，也往往会被掳掠上山做了压寨夫人或者被众人凌辱。所以，古代现实中的情节，未必不比《水浒传》中的情节残酷。

“一丈青”扈三娘一家都被梁山灭门，为何她还要投靠梁山

扈三娘本是扈家庄的千金，如此美人，最后反嫁给了丑八怪矮脚虎王英。王英是个啥样的人？“形貌狰狞性粗鲁”。而且他是梁山上最贪财好色的。这样的男人，要相貌没相貌，要身高没身高，要才华没才华，要钱财无钱财，属于四无人员。按现在标准，很难找到对象。但扈三娘竟然愿意成为他的女人，为他去死也心甘。

因为扈三娘得了一种病，此病叫做“斯德哥尔摩综合征”。这种病每个人都可能得，而且在女人身上最常见。

“斯德哥尔摩综合征”一词源于公元1973年，在瑞典首都斯德哥尔摩发生的一件银行抢劫案件。1973年8月，瑞典斯德哥尔摩的一家银行突然闯入两名全副武装的劫匪。劫匪扣押了4名银行职员作人质，与警察对峙了6天之久。6天后，警方设法钻通了保管库，用催泪瓦斯将人质和劫匪驱赶出来。然而，奇迹出现了---3名人质反而将劫持者围了起来，保护他不受警方的伤害。被警方营救出来后，人质非但没有控诉绑架者，相反却为劫匪辩护，对警察的调查取证工作也采取坚决不合作的态度，致调查取证工作困难重重。其中一位女人质竟然还爱上了一位劫匪，并和他订了婚。还有一位人质居然在全世界为绑架者筹款，建立了为绑架者辩护的基金会。

此等咄咄怪事让瑞典举国上下一片哗然。为了解答人们心中的疑惑，瑞典国会拨出巨款，成立专门机构对此事件进行研究。结论在十年后才出来：这些人质之所以表现出如此怪诞的行为，是因为他们患上了一种心理疾病----“斯德哥尔摩综合征”。

这就是一种常见的心理疾病现象：当自己受到了危害的时候，反过来会帮助犯罪者，对犯罪者产生一种好感。这是因为----怎样在这种高压的情况下提高生存机会，成为压倒一切的思想动机。人的对情景主宰者 (如宋江或绑匪) 的认同，此时成了一种自我保护机制。受害者体验到的无助感越强烈，认同也就越明显。

女人是典型的“斯德哥尔摩精神症候群”，因为她们是最现实的“动物”。王英这小子虽然人不高，形象丑陋，但色鬼出身，在那方面却比武大郎厉害多了，完全能满足扈三娘。扈三娘思来想去，也能将就这个丑八怪了。由此可见，正是“斯德哥尔摩综合症”，才让扈三娘安心留在梁山，并嫁给王英的。

斯德哥尔摩综合症缘于人性中对强权以及暴力的畏惧，是对暴力者的软性屈服和膜拜。扈三娘心里痛苦煎熬，施耐庵用她上山后几乎没有说过话的特征来表现其心境。无力抵抗强暴，就只能无可奈何地用死一般地沉默来寄托仇恨。扈三娘迫于梁山好汉的威势，只好忍耐了下来。忍耐久了，仇恨淡化，也就习惯了。

但是，她对宋江、李逵等人的恨，始终埋在心里。我坚信：如果有了合适条件，譬如官兵或者更强大的对手帮她抓住了宋江、李逵等仇人，她一定会露出狰狞面目，千刀万剐了仇家。可惜这样的机会永远没有出现，此生无缘了。

“斯德哥尔摩综合征”告诉我们：人是可以被驯养的。扈三娘这样无奈落草的人，被逼“从贼”，从屈服变成了习惯和依赖，最后也真心实意地投靠梁山水泊，成为“贼”。

为什么《水浒传》中扈三娘被杀了家人又被逼与王英通婚

个人认为水浒传很多地方描述的特别糙，比如谁谁谁被梁山好汉打下了马，然后随便聊两句，立马就加入了梁山。这种情况非常多。而最典型的例子恐怕真得算扈三娘了。她先被抓，然后入伙，自己全家被杀，她也没提出什么异议，宋江让她嫁给王矮虎，她也顺从的嫁了。最后夫妻情义还很深，并肩打仗，死在一起......

水浒传粗糙固然粗糙，但人家还是讲理的。关于这样的现象，小说里也有不止一次的解释。所以这些事包括扈三娘的问题，大家也不用自己硬着头皮编，原著里有答案。

说到这扈三娘的问题就容易解释了。

她也是灾星下界，地彗星，在天上跟这些人是一伙的。甚至可能在天上就和地微星王矮虎是夫妻（这句是我自己猜的）。至于父母、兄弟、家人只是她下界作乱的一个途径而已，并没什么真感情。等到了梁山，立即有找到组织见到亲人的感觉。心甘情愿的就加入了，甚至嫁人。

原著中宋江安排扈三娘嫁给王英这段看着非常恶心，我就不摘原文了，首先扈三娘见宋江仁义就答应了，然后是梁山其他人大力歌颂宋江的仁义道德......但这并不是作者自己在直接说宋江仁义道德，是大好人。而是说这群灾星彼此之间觉得自己人不错......一群土匪、恶棍、无赖，他们平时内部交流，聊天，扯淡，也都觉得自己是好人，大哥不错。包括这里面的女性。大家细品，即便是现在社会，是不是也有扈三娘这类的女生，跟混混在一起，觉得对脾气，甚至这些人做出伤害自己家人的事，她也没觉得有啥不对？

这事儿根本不奇怪。看不明白，是因为你把扈三娘当成好人，当成无辜女子，这就大错特错了。尤其本朝曾经把梁山好汉当成正面人物来宣传，这才让很多事变得不可思议。实际上在作者笔下，这些人就不是好人。哪怕是口碑不错的鲁智深、武松......都是杀神下界。水浒传里没好人，但也没坏人。这些人都是先天带着使命来的：天道如此。

这个世界没有永恒的好也没有永恒的坏，只有成住坏空的轮回。该好的时候，就会有救星出现，该坏的时候就有灾星下界。