信口雌黄典故（信口雌黄 有什么典故）
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信口雌黄 有什么典故
"信口雌黄"这句成语，其意思是有些人不顾事实，随便乱说，信口二字人们容易明白，是随口说话，但为何与一个矿物名字--雌黄联在一起呢?雌黄是一种矿物，其成分为三硫化二砷，柠檬黄色，多为细粒状、片状或柱块状，也有为肾状者，多为珍珠光泽。在古时人们写字时用的是黄纸，如果把字写错了，用这种矿物涂一涂，就可以重写，所以，成语的源由就出于此。常常与雌黄共生在一起的还有一种矿物叫雄黄，其成分为硫化砷，为桔红色，多为粒状、致密块状，也有皮壳状者，晶面反射光线很强，常为金刚光泽，这种矿物的另一名字叫鸡冠石。原于《晋书·王衍传》。王衍是东晋人，有名的清谈家。他喜欢老庄学说，每天谈的多半是老庄玄理。但是往往前后矛盾，漏洞百出，别人指出他的错误或提出质疑，他也满不在乎，甚至不假思索，随口更改。于是当时人说他是“口中雌黄”。《颜氏家训》中也有“观天下书未遍，不得妄下雌黄”之论。这就是这则成语的来
信口雌黄的典故
典故：
晋朝的王衍，是一个有名的清谈家。起初，他当元城(河北大名)县令，每天很少办公事，擅长闲聊发议论，不过工作上倒也没有出过什么岔子。后来，他几经升官，被任为“太子舍人”、“尚书郎”等高职，还担任过宰相，清谈的兴趣也更加高了。
他喜爱老子和庄子的学说，每天谈的多半是老、庄的玄理。谈的时候，手执玉柄鏖尾(用一种鹿的尾毛制成的拂尘，古时学者讲授时多手执鏖尾，类似后来的教鞭)，轻声慢语，从容不迫。当时清谈之风正盛，王衍受到一部分人的钦敬，成为清谈家的首领之一。
其实，他那套玄妙空虚的理论，常前后矛盾、漏洞百出。听的.人指出错误或提出疑问时，他也毫不在乎，往往随口更改，继续不慌不忙地谈论下去。当时有人因此称他“口中雌黄”。
那为什么形容一个人胡说八道，会提到雌黄这两种矿物呢?
雌黄，也称鸡冠石，是一种黄色的矿物，常常用作颜料。古时候的人习惯用黄纸写字，写错了的时候就会用雌黄涂抹盖住有误之处，然后再改正。与此对应——信口雌黄有”随意更改不正确或者不恰当的言论“之意。这就解释得通了。
除了”涂改液“的功能，雌黄还有药用功能:不但可以研磨成粉末状，用以外敷，还可以内服，制作成药丸或者散服。雌黄一般用来对付疥癣，恶疮，如果遇到蛇虫咬伤，也能拿雌黄来应付伤口。
信口雌黄，这个成语有什么典故吗
晋朝的时候有一个人叫王衍，当时做县令的时候不怎么办公事，但是特别喜欢跟人一起闲聊。他比较喜欢老子和庄子的玄理，所以跟人家聊天的时候喜欢手里拿个拂尘，模仿自己的偶像。但是跟人家聊天的时候又总是聊不到点上，经常自己打自己的脸，错漏百出的，有跟他聊天的人质疑他的时候，他就随口更改自己说过的话，一点也不在乎，别人就说他口中雌黄。
其实王衍还算一个美男子呢，别人经常夸他长的好看，他也读过很多的书，当过官，当时的风气是玄学比较流行，别人说他精通玄理，出口成章，但是照我看来，可能他都是浅读，没有怎么认真思考过，要不然他怎么能在跟别人聊天的时候经常随意更改自己说的话呢？还前后矛盾，所以大家就用“雌黄”来形容他，仔细一想，这还真的有点贴切呢。“信口雌黄”这个成语也因他而产生。
“信口”大家都知道是什么意思，信在这个词里就是随意、任意的意思，那么信口就是随口说的意思。那么“雌黄”是什么意思呢？
其实这跟古代的纸张有关系。古代的纸很多是用那个黄檗染的，染出来的这个纸张能够防蛀虫，而“雌黄”是一种矿物质，颜色又跟纸张的颜色很相近，古时候的人们就经常会拿“雌黄”来涂抹写错的字，原理就跟我们上学的时候用的涂改液差不多。
成语信口雌黄
信口雌黄出自晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。” 王衍（公元256年~公元311年），字夷甫，西晋大臣，曾任中书令、司徒、太尉等要职，琅邪临沂（今山东临沂北）人，是著名的清谈家、魏晋名士，喜老庄学说。 据《晋书·王衍传》记载，王衍神情明媚，风姿雅俊。年幼时，他曾去拜访当时的大学者山涛，山涛见他之后大为赞叹。曾有人夸王衍“夷甫处众中，如珠玉在瓦石间”。王衍也自恃“盛才美貌，明悟若神，常自比子贡”，并喜谈老、庄。每当他解读老庄玄理的时候，手里总是拿着一把“与手同色”的玉拂尘，神态从容潇洒，谈论精辟透彻，倾动当时。当他讲错时，却又会“随即改更”，所以被当时之人号为“口中雌黄”。 雌黄，本是山中一种矿物质，其成分为三硫化二砷，柠檬黄色，多为细粒状、片状或柱块状。古时人们写字用黄纸，字写错了，用这种矿物涂一涂，就可以重写。“口中雌黄”就是随即改正说错的话。典故“信口雌黄”，即从王衍论道而产生。 王衍身居重职，名盖四海，但没有留下令人称道的东西。山涛初见王衍，在发出“何物老妪，生宁馨”的感叹后，又叹到：“然误天下苍生者，未必非此人也。”不幸言中！西晋末年，政局混乱，王衍手握重权，行事“身居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计”。永嘉四年（公元310年），羯族贵族石勒等攻打洛阳，朝野震惊，他身为太尉，却率先逃离洛阳，致使洛阳城内秩序大乱。次年四月，他统率部队落入石勒骑兵包围之中，全军溃败，为石勒所俘。为了苟且偷生，他一面推卸责任，一面俯首称臣，并劝石勒称帝。他信口雌黄的行径为石勒所不齿，石勒派人半夜把土房推倒，将他活埋，后人评忠奸，以“欺世盗名”定之，一代名士落此下场，可悲可叹！ “信”是任凭、听任之意。“信口雌黄”成语后世用来比喻不顾事实，随口乱讲。《颜氏家训》中有“观天下书未遍，不得妄下雌黄”之论。
信口雌黄什么意思
信口雌黄的意思为：不顾事实，随口乱说。
信口雌黄（拼音：xìn kǒu cíhuáng）是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早见于晋孙盛《晋阳秋》。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻。”李善注引晋孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”后人将这段话概括为成语“信口雌黄”。
古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。后人就用“信口雌黄”来比喻不顾事实，随口乱说，轻下论断（信口：随口。雌黄：一种矿物，可作黄色染料）。该成语在句中多作谓语、宾语、定语、状语；含贬义。
魏晋时期，清谈之风盛行。有些人为了赶时髦也崇尚起清谈玄学来，王衍就是其中的典型代表：他口谈虚无，却四处巴结钻营；口谈清高，却贪财纳贿、广积私产；依靠裙带关系拼命往上爬；即使解经讲理，王衍也信口雌黄。虽然他确实有点才气，但这种才气最终转化成了丑恶，他也落了个被活埋的下场。
对于自己没有全面了解的事情，不能轻易地做出判断。只有透彻分析事情的方方面面，才能做出准确的判断。谨言慎行，对自己、对他人都是一种负责任的态度。
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