三魂七魄位置图（那三魂七魄都在人的哪里呢）

本文目录

• 那三魂七魄都在人的哪里呢
• 三魂七魄哪个住在脑部
• 人的七魄分别是人的什么器官各有什么作用
• 人真的有三魂七魄吗
• 三魂七魄藏于人体的什么位置
• 三魂七魄，哪个掌管思想
• 人有三魂七魄，意识和精神的那个魂魄到底是第几个魂第几个魄，人失去那个魂魄意识和精神就失去了！

那三魂七魄都在人的哪里呢

人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。 魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。 三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。 人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。 人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。 运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。 命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。 其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。 命中之日在左而不在右。意即日出东方，明月西沉，早晨之大象。倘若日在月左，虽则能明。右日之明乃为暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝日，明能长久。此朝乃万佛所朝，大道所归，也即是大日如来之所在。 地球上的所有人联合构成了人类社会，那么所有人类的天魂和地魂也分别构成了类似于人类社会的社会。天有天的规律。地有地的法则。由每一个人的天魂和地魂，与相应的天社会和地社会，联合构成了能够影响人类前程的宇宙大运。 古人认为人身上有三魂七魄，也有说三魂六魄的，三魂又叫三精。这种说法来源于道家，如道书《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。 《玄怪录》载三魂七魄故事，唐元和五年五月，司戎郎崔宣子崔环病中被两黄衫带到阴间判官院受刑。崔环站判官院外，忽听到四声以杖击人声音，旋有阴吏出来对崔环传话：今且宽恕，只将你轻杖四板放归。崔环说：“此身不入，何以受刑？”阴吏说：“凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。不信，看郎胫合有杖痕？”崔环拉起衣一看，两胫上果然各有四条杖痕，且痛苦不堪，不能举足，只能匍匐而行。 清袁枚《续子不语》亦载：杭州风俗，新娘子过嫁时须手执宝瓶，内盛五古，入男家门后交换，然后放在米柜中。某日，一梁氏新娘执宝瓶过城门时，因守门人索钱吵闹受惊，随即精神恍惚。后喝一碗符水，才神魂稍定，乃对人说：“我有三魂，一魂失落于城门外，一魂失落于宝瓶中，须向两处招归之。”家人依言施行。新娘子说：“城门外魂已归矣，宝瓶中，魂为米柜所压，沿不能出，奈何？家人又依言施为，新娘病才好。 而梦笔生《续金瓶梅》中的沈花子也有三魂：一魂在阳间随身乞食，一魂留在阴间做饿鬼受罪，还有一魂在西门庆坟上守尸。某日清明，沈花子不小心摔死在路边。正遇上替西门庆守坟之魂，便把随身魂叫到西门庆坟内。两魂各诉其苦，甚至打起架来，随身魂怪守尸魂不该把他骗来，误了他清明节的好生意；守尸魂却怪他终日游食在外，让自己干守尸的苦差。直到土地神来把两魂叫去合入前身还阳才算了事。 袁枚《子不语-随园琐记》中曾自述：他某日病重高烧，感觉到有六七人纵横杂卧一床，他不想呻吟，但他们呻吟；他想静卧，但他们却摇醒他。后来高烧退去，床上人也渐少，等到烧退尽，那些人皆不见了。原来，与他同卧之人，皆是他的三魂六魄

三魂七魄哪个住在脑部

看来你是钻进牛角尖里回不了头了。人，根本就不存在魂魄一说，这都是封建迷信的那一套。生命是宇宙演化的结果，人类和世界上的任何动植物一样，都是蛋白质的存在形式，仅此而已。本意：月之质曰魂，月之光曰魄。

人的七魄分别是人的什么器官各有什么作用

七魄对应的人体器官为：心、胃、肾、肠，胆、肝、肺。心的作用：通过经脉把血液输送到各脏腑组织器官，以维持人体正常的生命活动；胃的作用：贮纳、转运、消化食物以及杀灭病菌等，胃是重要的消化器官；肾的作用：生成尿液和内分泌；肠的作用：协助胃消化食物；胆的作用：有储存、浓缩、排泄及调节肝内外胆道压力的重要作用还有分泌和免疫的作用；肝的作用：进行糖的分解、贮存糖原；参与蛋白质、脂肪、维生素、激素的代谢；解毒；分泌胆汁；吞噬、防御机能；制造凝血因子；调节血容量及水电解质平衡；产生热量等。在胚胎时期肝脏还有造血功能；肺的作用：提供呼吸。

人真的有三魂七魄吗

在生活中我们经常听见有人在说某某失魂落魄，或者魂不守舍，或者三魂丢掉了七魄。虽然是口头禅，但在人的观念里，人是应该有三魂和七魄，那么这三魂和七魄究竟是什么呢？尽管科学没法证明人三魂七魄的存在，但古人却对三魂七魄有着专门的解释。

三魂--主宰人类意识的三位魂神

古人认为魂在上，在道教的《云笈七签》中对三魂是这样描述的：“身有三魂，一名曰胎光，太清阳和之气也；一名曰爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。。。”这里就说了三魂名字分别为胎光、爽灵、幽精。胎光为纯阳之气，受精之时就有了；爽灵为纯阴之气，胚胎形成就有了；幽精则是人出生过后成长过程中形成的阴杂混合之气。所以三魂有阴有阳，如果阴气多于阳气，那么人就会昏沉，精神倦怠，肾气脾胃五脉就不通，疾病就会表现出来。如果胎光爽灵不在，只剩幽精，人就会没有意识，就是失魂了。

三魂七魄真的存在吗？

古人认为，人类是天地之间最具有灵性的生物，人不但具有超强的思维力还具有创造力。人的行为和人的情绪就由人的魂魄控制，其中魂为阴阳灵之气所化，魄为阴浊之气所成，阴阳混合而成魂魄，主掌人的七情六欲、生老病死。用现代的术语来打比方，就好比人的肉身是一台计算机，三魂就是控制我们整个计算机运行的系统软件，七魄就是发挥各种功能的应用程序。一旦三魂七魄消失，人的生命就结束了。

三魂七魄概念是古人对人类生命奥秘的一种解释，虽然现代科学还不能证明三魂七魄的存在，但是人体很多现象和三魂七魄却脱离不了关系，而且民间流传的很多人类丢魂失魄的案例不在少数。所以不能一棍子把“三魂七魄”说法视为迷信，其中的奥秘有待生物科学家去探索发现。

三魂七魄藏于人体的什么位置

七魄指的是构成人体的七种能量源，由日精月华五行真气凝结而成，日精凝结化成大脑，负责思维，月华凝结化成小脑负责肢体行动，五行真气凝结化成五脏。三魂 决定人的行为习惯，天魂来自父亲，地魂来自母亲，也就是DNA,人魂是主魂，天地二魂都只有一半DNA.人魂是全部DNA。人魂修炼进化的过程表现在外就是DNA突变。

三魂七魄，哪个掌管思想

一、「气血随神」的含义气血随神的意思是，气血是在神的引导下灌注的。没有神，气血的流注就没有规律。所以，我们所有的医疗模式里面，调神是第一要素。神在中医的概念里面，应分为两个部分：一是调节体内的整个脏腑经络，气血的平衡；二是与外界沟通的能力。我们所说的「神」，一个叫元神，一个叫识神。元神是与生俱来的，和自然界息息相关的一种本能。识神是后天教育带来的一种分析能力，辨别能力。它有三魂和七魄，包括了心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志这一些具体的内容。三魂七魄本来是中国传统文化中很实在的一部分，三魂和七魄分别都有名字，但后来人觉得它是封建迷信，就把它忽略不讲了。其实三魂七魄分别掌管不同的权力范围，分别调节不同的功能和身体机能。「魄」，和强迫那个迫是一个音，它为什么叫魄呢？就是下意识，不由你思想去控制，它就能自我完成的一种能力，和急迫、逼迫的意思相近。比如说我们会自然地呼吸，那我们睡着以后，如果有蚊子来叮我们，我们会不由自主地打它一下，这都是魄的作用。「魂」，更主要的是一种理智，就是参与了你的辨别能力和思维能力的一个东西。我们说肝主谋虑，谋虑其实是魂的一个具体的表达。二、「神」在身体中的地位「神」在中医里面，它占据了什么样的一个位置呢？拿一个电脑来打比方，我们身体的所有构造，是硬盘部分，而神就是电脑的软件部分，是电脑的支配系统和调控系统。「神」，它寄居在五脏六腑当中，心又专主血脉，所以其实神是遍布全身的，就是说全身都在神的具体支配之下。气血之所以会在身体里面有规律地运行，是因为有一个东西，在约束它、引导它。那约束和引导这个能力，就是神的作用。因为有神的参与，气血才会有规律有方向。如果没有神的参与，气血可能就到处乱窜。我们的气血一定是有推动力和约束力两种相互作用的结果。三、神与气血怎样相互影响？我们的脏腑需要气血来滋养，气血也是养神的。脏腑又会根据自己的需求，去摄取它所需要的气血，所以就会有方向性。我们的气血，除了穿行在脏腑里面之外，它还穿行在经络里面。如果没有这个渠道，那么它就叫离经之血，离经之气。如果它穿行在正常的渠道当中，那么它就是符合正常规律的。我们在太极拳当中，有「神至气则至」的说法，也就是说我的意念到哪里，力量就跟着到哪里。这其实就是气至意至，则气血同样到达。你看我们传统的词里面有「失魂落魄」，「魂不守舍」，其实都是说的神的状态及它所处的位置。神的充足与否，健康与否，位置正确与否，都很重要。四、「气血随神」在中医治疗上的具体应用打个比方，我们要给一个人扎一针，为什么要扎一针？因为针灸里面有一句话叫做「气至而有效」，也就是说气至病所，疗效才会出现。因为针灸无非是调整经气的平衡，补虚泄实，那补虚泄实通过什么手段来达到呢？就是通过聚精会神。通过一个人所有的关注力和注意力都在一个点上的时候，才会发挥出来。针灸的针其实只是一个介质，它提供了一个可能，让所有的注意力都集中在它所需要去的方向上。事实上针调动了你的神识，然后由神识又调动你的气血，往你所想要导引的方向去。✦ 举个例子 ✦我讲一个若干年前的一个案例。当时有一个台湾人在打高尔夫球挥杆的时候因为姿势不对，突然间过度伸展了。然后他就感觉到腰部突然叭嗒的一声，就瘫在地上了。这时候痛是非常地厉害的。痛到什么程度呢？不要说你去触摸他，只要有人走近他，他都感觉到无比地恐惧并且难受。那一种疼痛，是他觉得很绝望的一种感觉。这个时候，其实他的神识是处于「魂飞魄散」的状态。请的一些医生都束手无策，后来请我去的时候，我一看，原来这个人腰椎发生了一种错动，错动完以后，上下关节之间的滑膜，被卡在里面。这个上下关节突之间的滑膜，上面布满了神经，特别敏感。当它被卡在两个骨头之间时，发生了非常剧烈的疼痛，并产生很强的恐惧感。那么这个脊柱，是我们中医的督脉巡行的部分，骨头之间发生错动，筋膜发生移位，它就阻碍了督脉的气血运行。督脉为阳经之海，它气血的运行被阻碍以后，阳气就不能疏达，所以整个神就无法按正常的体位上去发挥作用。这时候，因为阳气被堵在路上，神是没有力量来说话了，所以说你只有让那个道路贯通了，阳气充分了，那么神识才可以发挥它的功效。案例中的这个人他处于极端恐惧状态，中医有一句话叫「恐则气下」，所以他的气一直在底下淤成一团，没办法向督脉上输送。这时候要迅速做出判断，趁其不意，把他错位的位置复位，把督脉给顺畅了，那么他的阳气就贯通了。我当时就是在他来不及防备的时候一脚踹在他的骨盆上。那骨盆离心位发生旋转，这个气血是往斜下方走的，但是这个关节被打开了，一瞬间嵌顿在里面的滑膜就跳出来，气血就重新恢复了一个通路，阳气一疏布，他的神就回来了。最后，给大家的建议我们现代人属于这种神志发散的状态，过多地思虑思考，或者每天接触到很多的事物，导致我们大多数的时间是被外境所牵动的，每天要处理很大量的事务。什么叫忙呢？忙就是一个竖心旁，加一个亡字，死亡的亡，竖心旁就是心，不是心真正地死，是因为心感受不到周围对它的影响，它处于一种混乱的状态。所以现在这个社会，虽然不是兵荒马乱，但其实每个人身体里面，都是兵荒马乱的。气血都是处于一种紊乱的状态。因为紊乱，所以消耗，所以绝大部分现代人都处于气虚状态，阳虚状态，就是过度消耗的状态。如果说我们有能力把心神收回来，那么这些耗散在外的气就会聚到一起，三魂七魄就会走到一起来，为一个共同的目标去努力，那这是非常有意义的一件事。当你专心致志地把神集中在一个点上的时候，它发挥的能量是非常大的。其实我非常推荐，打坐和站桩。因为打坐和站桩都是让一个身体处于无所事事的状态，那么在这个状态下，他可以感受到身体的任何一个细微的变化。随着他不断地对身体内部感知增强以后，他就会慢慢屏蔽了对外界的需求。当他的内在越是紧密的时候，他自内往外这种力量就很大。所以我一直很赞同说大家有空的时候，静坐一下，或者站站桩。就是我们中医讲的平衡，你这个人一直在外面动的时候，动则生阳，生阳它就会耗阴。所以必须要让它静，静则生阴，让它阴阳能协调，发生一个平衡。有个印第安人说，走得快的时候，几百米就要停下来，让他的神能够跟上他的身体，其实是很有意义的一个比方。

人有三魂七魄，意识和精神的那个魂魄到底是第几个魂第几个魄，人失去那个魂魄意识和精神就失去了！

古人云：人身有形不离阴阳五行；灵魂的能量组合就是因五行。它在人身的组合分为灵、魂、魄、本或称为三魂七魄。所谓的三魂、灵；就是指头部、元神部、行动元。魂是指人的心部；他的能量的来源自本部（灵魂的位置在丹田、是倒反县挂着）。魄；是指人的三命三运的因果魄。本；是指本命、灵魂，它是县挂着的，在丹田部。灵魂的能量是不灭的，随着因果轮回不断的转世。人若不修（以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛成道的基本元素）死后变成鬼需轮回；自然的生老病死，自然的会有地狱使者、黑白无常来带走。。。鬼狱阴森鬼界鬼王提审判来生。人身只是应对因果世界的需要；死后火化骨灰撒大海，功德圆满。周而复始，重新再来！人身是既有三世因果的报身；所以”悟本勤修因果无来世“是人生既有重大的意义！