一语成谶的真实故事(有哪些一语成谶的故事)
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有哪些一语成谶的故事
1918年11月德国一签订停战协定,协约国就违背协议,拒不解除对德封锁,希望由此造成饥荒,作为榨取巨额赔款的手段。后来协约国同德国签订《凡尔赛和约》,德国被迫赔偿巨额的赔款。德国勉强履行赔款义务后马克迅速崩溃,德国中产阶级沦为无产者,魏玛共和国的夭折势所必然。所有这一切为纳粹党的上台作了铺垫。一战时期法国元帅 福煦 对凡尔赛-华盛顿体系十分不满,愤而预言:“这不是和平,这是二十年的休战!”,当时是1919年,二十年后发生什么事大家应该知道了。二次世界大战 1940年,法国全境投降 德国。
说说 “一语成谶”
化蛹 2019-09-16 今天我准备说说:一语成谶(音:趁)。 心理学上有个名词,叫:自证预言。大致意思是差不多的:人会不知不觉的按照已知的预言来行事,最终令预言发生。 例如你自认不是读书的材料,那即使有时间也不会用来温习,你认为读了也不会懂,结果考试一塌糊涂,然后你对自己说:“果然我不是个读书的料!”这个概念放在管理学上也有这样的演绎:有人对你说你跟这个下属合不来,你就会不知不觉挑对方缺点:他眼细鼻扁头皮多,废话一箩筐,越看越不顺眼,结果大家因小事反目,真的完全不能合作。相反地,假如你相信下属是能干的,你自然会多给他机会去发挥,他犯错了你会包容,结果他亦不负你所望,成为一个出色能干的人。 而孩子是天然容易接受标签的,哪怕是让自己不开心的标签。父母对自己做出的预言,哪怕是对抗式的......对抗的意思是,比如你父母说,你这孩子我看你做生意就是不行。你心里非常不服气,你偏要如何如何。然后你会郁闷的发现,你每每在关键时刻,惨遭滑铁卢......然后证明你妈说的对。 那么对于我们内心的负向预言,如何去应对呢? 通常的疗愈方式中,会采取“改变心态”的方式。 比如,觉察这些负向预言,设定一个正向的目标,把它转变为正向的就ok了。 或者想一些美好的语言,用正面的语言激励自己。比如不自信的人每天在镜子跟前跟自己说:我是最棒的! 这看起来似乎很简单。 可是,生活中具体到某个人某个事件,那要复杂的多。 我们知道有句话,“好的不灵坏的灵”。很多人往往记得住妈妈是如何预测自己未来会很糟的,你让他们忘也忘不掉。而一个不自信的人对自己说“我很棒”。。。他会真正相信自己说的话吗? 所以在我这里,我喜欢从更深的层面去改变。我不是告诉你确立一个正向目标就ok了,我希望大家可以超越它。 何为“超越”呢?首先,你需要“认出”它。 我的一阶课程里,会有讲“内疚”这种情绪。其实,内疚,就是你的内在有一个声音在指责你。然后,在你有感觉到有被指责的感觉(内疚)的时候,去看看自己内在出现的那个声音是什么。 比如,你“听到”一个对你未来的预测,你是如何听到的,是你自己想出来的,还是别人对你说的。这个对你说的人是什么身份,你把此人当权威吗? 你对于这个预测,你有对抗吗? 还是深信不疑? 真正让人“一语成谶”的,并非这些语言和标签本身,而是这些预言背后的故事, 带给你的情绪和感受 。 因为我们的固定行为模式,有时候是忠诚于一个标签(人);而有时候,也可能因为对抗一个标签(人)。 例如拖延症,在心理学上,通常意味着与父母的对抗。时间管理等等,都是“术”,虽然也很重要,但是要想从根本上改变,还是得疗愈童年伤痛才行。或者说,改变自己的内心深处对抗父母的那种心理状态。 还有些人认为:妈妈对自己的评判或妄断,是属于自己之外的(外界的评价),所以我们要去寻找内在的声音。这是常见的一种疗愈方式。 我觉得,这样的说法,不一定是错误的,但是的确容易引起误会。事实上,儿童的成长过程,是一个不断的把外界的东西内化到心里的过程。在我们成人之后,这些声音会时不时的出现在你的内在,我们还能说那是“外在”的声音吗? 所以,这句话很重要:内疚,就是你的内在有一个声音在指责你。记住这句话。 看到这个指责背后的故事与人,看清楚细节;改变,就会慢慢发生了。 "成长,改变我们看待世界的眼光" 华 泳 中国系统排列行业协会认证系统列师师, 全国首批系统排列师中级证书获得者 海灵格新家排师 心理咨询师 前骨科医生,全职爸爸, 爱和自由,规则和平等教育践行者 开设“周二读书会”,心灵成长系列课程和系统排列工作坊 协助愿意成长的朋友一起走在育儿和育己的路上
历史上有哪些一语成谶的事
人们常用“乌鸦嘴”来描绘某人的嘴特臭,有时也形容某人的嘴巴特可恶,好事说不灵,坏事一说就灵。然而在古代也许就因为应验了一句话而导致了国家的灭亡,一语成谶(chen)是乌鸦嘴还是历史巧合呢?下面来看看历史上哪些导致灭国的乌鸦嘴吧!秦始皇三十二年,卢生发现的《录图书》内有“亡秦者胡也”,可怜雄才大略的始皇帝打了匈奴这么多年,始终不知道“胡”就是他二儿子胡亥。李后主“落花”诗云:“莺狂应有限,蝶舞已无多。”未几亡国。据《杨文公谈苑》“蜀中桃符”条:“辛寅逊仕蜀,孟昶为学士。王师将致讨之前岁除,昶令学士作诗两句写桃符上。寅逊题曰:新年纳余庆,佳节号长春。明年蜀亡。吕余庆以参知政事知益州,长春乃太祖诞节圣节名,寅逊归朝,为太子中允,上疏谏猎,诏褒之。”元代皇宫专门用于大典、登基的正殿名大明殿,结果元亡于明,明代的朝门名乾清殿,结果明亡于清。大清武英殿的西配殿明焕章,结果驱赶逊帝溥仪出宫者冯玉祥字焕章,后寝一殿名中正,又合了蒋介石的字。明崇祯帝在卢沟桥建一行宫,一左一右分别名“永昌”、“顺治”,不久逼其景山上吊自杀者大顺皇帝李自成的年号即永昌,崇祯之后登基者福临的年号即为顺治。宣统初年,曾流行一首“十字清”,谣云:“清受天命,十传而亡。”查清廷由顺治而宣统,确为十传,又有宣统拆字谣:“日宣三德,历算三统。”解云:“宣统二字,皆暗合三数,而统字又类绝字,清祚其至宣统而绝乎?”三岁的溥仪受命进宫继位,由其父监国摄政王载沣扶护着举行登基大典,载沣侧身跪着,双手扶住溥仪坐上太和殿的宝座,接受百官朝贺。小皇帝坐不住,哭喊不止,连喊“我要回家!”载沣连连哄劝说:“快完了,别哭!”这话果真应验,溥仪做了三年皇帝就“完了”,辛亥革命推倒清王朝,宣统“回家”了。章太炎被袁世凯囚禁在龙泉寺,悲愤已极,常书“袁世凯”三字并以掌击之,也曾写“死耳”二字赠人。民国四年,他写“明年祖龙死”五字,翌年袁世凯果然暴毙,章始得自由。朱天目有一印:不死先生,郑曼陀有一印:曼陀不死,不数年,二人俱死。郁达夫诗:“但求饭饱牛衣暖,苟活人间再十年。”十年后,果被害身亡。历史上有许多这样一语成谶的故事,其实这纯属是一种巧合而已。
历史上有哪些一语成谶的事呢
谶语是指无意间说的话,没想到最后成真。历史上谶语的出现基本都是伴随着不可告人的秘密和阴谋,以及政治手段;但世界就是这么神奇,有些谶语竟然变成真的。
历史上一语成谶的事不少,但接二连三的出现在一个人身上就奇怪了。而位面之子光武帝刘秀刘碰到过几次一语成谶的事。
刘氏复起,李氏为辅
公元22年,南阳发生饥荒。28岁还在种田的刘秀去宛城卖谷物,遇到了宛城人李通。李通劝刘秀起义,而劝说的根据就是图谶:“刘氏复起,李氏为辅”。刘秀觉得自己不能胜任,但深思熟虑后还是和李通合谋,跟随大哥刘縯起义。
最后的结局大家都知道,靠着位面之子的光环,刘秀最终光复汉室。而“刘氏复起,李氏为辅”的谶语也实现了前半句,而李通如果不是自己作死也能实现“李氏为辅”。
这道谶语可能是李通为劝刘秀起义而编的,但李通可能怎么也想不到最后居然成真。
定都改名
刘秀称帝后执意定都洛阳,但“洛”字五行属水,而汉王朝五行属火,水火相克,所以刘秀要求改名。但遭到儒家学者的反对,他们认为洛阳为夏、商、周三朝古都,有帝王气象,事关国运不能改名。
但在刘秀的一再要求下,最终改“洛阳”为“雒阳”。结局大家也知道,3代过后,东汉国运急转直下,君主都是幼年登基,外戚专权、宦官专权。
到最后董卓一把大火把雒阳烧的干干净净,大火持续一月有余。以至最后整个雒阳没有一片完整的砖瓦,一个活人。而从五行说上讲,正是这个改字让洛阳缺水,被火所烧。正好被当初反对改名的儒生一语成谶,变成事实。
总的来说谶语在古代都是代有某种政治目的的,但历史总是惊人的巧合。也就让历史有了更多的神秘,让我们流连忘返
一语成谶的事历史上不少啊,随便说几个民国时期的案例:
一、李纯
北洋军第六师的师长历来是个不好坐的位子,历任师长都不得善终。其中这第五任师长、江苏督军李纯更是在1920年时突然死在督军署内,死的莫名其妙。后来北洋政府对外公开的说法是李纯忧国忧民所以自杀身亡,不过这个说法没几个人信。民间传说则多种多样,有说是和手下争风吃醋被打了黑枪的,有说是继任督军齐燮元下黑手暗杀的。
督军署的秘书长周嵩尧就持后一种看法,他公开宣称不管李纯怎么死的,齐燮元都有很大嫌疑,并拒绝留任递交了辞呈。如此公然打脸齐燮元自然是大丢面子,为了洗清嫌疑,他公开对人说“李纯如是我刺死,将来一定在南京吃卫生丸子(子弹),不得好死”。然而抗战胜利后,齐燮元因为在抗战时期出任伪职当了汉奸,最后被国民政府判了死刑,真的在南京雨花台公开执行,吃了一颗卫生丸子。
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历史上有什么著名的“一语成谶”的故事
历史上有什么著名的“一语成谶”的故事?
李天霞,1907年生,字耀宗,上海宝山人,黄埔军校第三期毕业,陆军中将。在国军中历任营长,团长,师长,军长,曾经当过蒋介石“御林军”第74军的副军长,1945年抗战胜利后调任整编第83师师长。
1946年7月,蒋介石调集了5个整编师,2个独立旅的12万大军,在第一绥靖区司令官李默庵指挥下,对苏中解放区发动疯狂进攻。
李天霞的整编第83师作为李默庵集团的主力,在1946年3月就占领了原来苏中解放军占有的宣家堡和泰兴两地,并作为“反共”基地苦心经营。整编83师原先是第100军,下辖三个旅,一共七个团,总兵力达两万多人,半美式装备,半日式装备,李天霞自我感觉良好,到处吹牛说:我的部队战斗力没问题,一个团就可以和共军干一下。
当然,李天霞如此骄狂自大不是没有理由的,当时李默庵下属的5个师,整49师,整65师都是杂牌军,黄百韬整25师只能算中央军中的旁系部队,只不过是日式装备,在讲究派系的国民党军队系统中,李天霞这个曾经参加过滇西反攻的师算中央军嫡系,当然是天之骄子,高人一等。
然而李天霞,包括他的上司李默庵都没想到,粟裕大将的苏中野战军就是敢挑硬骨头啃,而且还是一招黑虎掏心,杀到国军腹地的宣家堡、泰兴来打。
7月13日上半夜苏中野战军开打宣泰,当李天霞听说自己的部队被“新四军”围攻,很是不屑。他扬言说:“要是共军能打赢我83师,他们就可以倒扛着枪,一枪不放进南京了!”
李默庵听说宣家堡、泰兴被围不放心,打电话给李天霞询问战况,李天霞在电话里向李默庵保证说:“守宣家堡的是19旅56团,团长钟雄飞,守泰兴的是19旅57团,团长刘光宇,两位团长打仗有办法,请总座放心!”
结果只过了一天,宣家堡就被粟裕的苏中6师王必成所部打爆了,团长钟雄飞被俘,这哥们被俘后还很不服气,说了一堆诸如共军不讲战术之类的话,然后就被放掉了,然后……
隔年的孟良崮战役中,钟团长再次被俘……
陶勇1师打泰兴着实费了点功夫,解放战争之初的蒋军也不是不堪一击,特别是泰兴城池比宣家堡高大得多,但是经过调整部署,重新集结兵力,到了15日泰兴也被攻克了,57团除了团部以外全部被歼灭。
宣泰战斗打掉了李天霞的门牙,此后老李的整83师一蹶不振,孟良崮战役救援张灵甫又被干掉了2个多团,直到淮海战役中作为黄百韬兵团的100军被华野全部歼灭。
更坑的是,没想到老李当初放出的大话一语成谶,1949年4月20日,解放军发起渡江战役,4月23日解放军第三野战军第7兵团35军兵不血刃解放南京。
蒋公要是知道李天霞这个坑货这么早就给他立了个flag,说不定会给他两耳光,让他回家玩蛋去,不过后来李天霞因为守平潭不利,被蒋公以“擅自撤退有亏职守”罪名判处有期徒刑十二年,也算是报了一箭之仇。
有什么一语成谶的故事
典狱长拿过了安迪的圣经,却没有翻开便递还给他,并告诉他“救赎之道,就在其中”——肖申克的救赎。
寇准小时候的故事
一语成谶 寇凖年轻时曾写诗“到海只十里,过山应万重。”一语成谶,最后卒于东南门至海岸只有十里远的雷州,远离家乡万里。 书香门第 寇凖先世曾居太原太谷昌平乡,后移居冯诩,最后迁至华州下邦。寇凖出身于名门望族,其远祖苏岔生曾在西周武王时任司寇,因屡建大功,赐以官职为姓。父亲寇湘于后晋开运年间考中进士甲科,后应诏任魏王记室参军,因屡建功勋,被封为国公,追赠官职至太师尚书令。寇凖天资聪明,又勤奋好学,十四岁时已经写出了不少优秀的诗篇。十五岁时就能精习《春秋》。 步入仕途 太平兴国五年(980年),19岁的寇凖考中进士。宋太宗选取进士,往往到殿前的平台亲自看望提问,年纪轻的人往往不予录用。有人教寇凖增报年龄,寇凖说:“我刚刚准备要踏上仕途,怎么可以欺骗陛下呢?”后来考取了,被授官大理评事,被派往归州巴东任知县,任满改任成安知县。以后他又先后升任盐铁判官、尚书虞部郎中、枢密直学士等官。 端拱二年(989年),寇凖曾奏事殿中,大胆进谏。由于忠言逆耳,宋太宗听不进去,生气地离开了龙座,转要回内宫。寇凖却扯住宋太宗的衣角,劝他重新落座,听他把话讲完。事后,宋太宗十分赞赏寇凖,高兴地说:“我得到寇凖,像唐太宗得到魏徵一样。 寇凖在宋太宗朝群臣中,以刚直足智著名。淳化初年,北宋朝廷处理了两桩受贿案。情节严重的王淮,赃钱以千万计,仅被撤职仗责,不久又恢复了原职;而情节较轻的祖吉,却被处以死刑。寇凖知道这是王淮的哥哥、参知政事王沔搞的鬼,心中忿忿不平。 淳化二年(991年)春天发生了一次大旱灾,宋太宗召集近臣询问时政得失。群臣多认为是天数所致,寇凖则说:“《洪范》里说,天和人的关系,相互应和就像影子和回声,大旱是因为刑罚有不公平的地方。”宋太宗很生气,起身回到宫中。过了一会儿,召寇凖询问刑罚不公平的情况,寇凖说:“希望把二府的官员召来,我就说。”皇上下令召二府的官员来,寇凖就说:“不久前祖吉和王淮都触犯法律接受贿赂,祖吉受贿较少却被杀头,王淮因为是参政王沔的弟弟,收受钱财千万,只受杖刑,仍官复原职,这不是不公平是什么?”宋太宗把这件事问王沔,王沔叩头谢罪,于是宋太宗严厉批评了王沔,并且知道寇凖可用。当即任命寇凖为左谏议大夫、枢密副使,改任同知院事,开始直接参预北宋朝廷的军国大事。 寇凖在枢密院与知院张逊发生了严重的意见分歧,一天,寇凖与与温仲舒一起外出,在路上碰到一个疯子迎着他的马喊万岁。判左金吾王宾与张逊向来交好,张逊就嗾使他把这件事禀告宋太宗。寇凖引温仲舒作证,张逊让王宾单独上奏,言辞很严厉,并且互相指责对方的短处。宋太宗很生气,贬谪了张逊,寇凖也被免官任青州知府。 但这时宋太宗已离不开寇凖了,寇凖去青州后,宋太宗闷闷不乐,经常询问有关寇凖在青州的情况。第二年,寇凖就被召回京师,拜为参知政事。至道元年(995年)又加给事中。
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