老子的道德经10大名句（老子道德经名句）

本文目录

• 老子道德经名句
• 道德经名句
• 想问老子的道德经10大名句
• 老子的《道德经》的10大名句分别是
• 道德经名句有哪些
• 道德经经典名句 10大经典名句
• 老子的道德经10大名句
• 道德经的十句名言

老子道德经名句

老子道德经名句有：

1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

6、多言数穷，不如守中。

7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

道德经名句

道德经名句如下：

1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

5、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

8、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

想问老子的道德经10大名句

1、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。2、夫两者各得所欲，大者宜为下。3、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。4、民不畏威，则大威至。5、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。6、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。7、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。8、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。9、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。10、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。更多关于老子的道德经10大名句，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/d04ea81615837500.html?zd查看更多内容

老子的《道德经》的10大名句分别是

1、轻则失根，躁则失君。

出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。

2、民不畏威，则大威至。

出自《道德经·第七十二章》。当人民不怕威胁的时候，那么对统治者的大的威胁就要来了。

3、轻诺必寡信，多易必多难。

出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。

4、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

出自《道德经·第五十八章》。政治做到宽厚仁慈，人民就会变得纯朴善良；政治做到猜忌多疑，他的人民就会恐慌，做出违法乱纪的事情。

5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

出自《道德经·第二十二章》。委曲就会能够保全自己，弯曲就能够伸直，低洼的地方就会变得充满，破旧的东西反而会生出新的东西，少反而会变得多，多反而会生出迷惑。

6、金玉盈室，莫之守也。富贵而骄，自遗咎也。功遂身退，天之道也。

出自《道德经·第九章》。咎：灾祸。遂：成功。金玉财宝堆满堂室，没有谁能守藏得住；富贵了就骄横，是给自己留下了祸根；功成身退，才是顺应天道。这些话指出事物发展达到顶点、极端后，就会转化到自身的反面，所以适可而止才是符合天道的。

7、功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

出自《道德经·第二章》。功成而不居功。正由于不居功，所以他的功绩不会失去。

8、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

出自《道德经·第六十四章》。人们做事，常在快要成功时失败；在快要完成、结束时能像开始时那样慎重，就不会坏事。这是说无论做什么事，从头到尾都要兢兢业业、谨慎对待。

9、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。

出自《道德经·第八章》。上善：指大善的人。大善的人好像是水，水总是有利于万物的生长，却不与万物相争而以平静自持，甚至甘心处于众人所不愿处的低下地方。这句话以水的品性来赞扬利他、无私的美德和品格，以及“不争无忧”、“甘于平淡”的精神。

10、善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下。

出自 《道德经·第六十八章》。真正的勇士不会勇武斗狠；善于打仗的人也不会发怒；善与敌人交战的人不要与之交锋；善于用人的人甘心居于他人之下。

道德经名句有哪些

道德经名句有：

1、上善若水，水善利万物而不争。摘自《老子·道经·第八章》

解释：至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

2、大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形摘自《老子·德经·第四十一章》

解释：最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器是不需要雕琢之工的；越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。

3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。摘自《老子·道经·第五章》

解释：“刍”读作(chú)。天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。

4、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。摘自《老子·德经·第四十五章》

解释：正直的人像屈服，灵巧的人像愚笨，有口才的人像迟钝，指有真才实学的人不显露自己。

5、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。摘自《老子·德经·第六十三章》

解释：天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。

道德经经典名句 10大经典名句

1、言有宗，事有君。——《道德经·第七十章》 说话一定要有宗旨，做事情也一定要中心。 2、治大国若烹小鲜。——《道德经·第六十章》 小鲜是指小鱼。治理庞大的国家，就像是烹调小鱼一样。 3、圣人之道，为而不争。——《道德经·第八十一章》 品德高尚的人所遵循的处世原则，是干实事而不与人争高下。 4、少则得，多则惑。 ——春秋时期老子《道德经·第二十二章》 学到的知识少，反而能够有所收获，学到的多，反而会使人产生迷惑。这句话是指学习，应当能够专一，而不应当繁杂。 5、善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经·第八十一章》 品行良好的人不巧辩，巧辩的人不善良。知识渊博的人不卖弄，卖弄的人没有多少学识。 6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 ——《道德经·第四十一章》 最方正的东西，是没有菱角的，最宝贵的器物，是在最后制成的。至大的声音听起来却似没有声音，最大的形体，却反而没有形状。 7、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 ——《道德经·第八章》 居住在顺风顺水之地，内心深沉澄净，处世仁慈，说话诚信，办事公正，因势利导，适时而动。 8、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经·第二十三章》 大风不会持续刮一个早晨，暴雨也不会下一整天。这句话是指很迅猛、很大的事物，持续时间是很短的。 9、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经·八章》 上善，最善的人。最善的人就像水一样，水滋养万物，但却不与万物相争。 10、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。——《道德经·第四十二章》 唯一的道包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成新的状态，从而产生了万物。万物背阴而向阳，在阴阳二气的相互激荡下形成新的和谐。

老子的道德经10大名句

老子的道德经10大名句：

1、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。

2、人法地、地法天、天法道、道法自然。

天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。

3、知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强。

能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。

4、为之于未有，治之于未乱。

要在事情尚未发生之时就预防处理，要在祸乱产生之前就早做准备，防微杜渐。

5、夫唯不争，故天下莫能与之争。

不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。

6、金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也。

金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

7、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。

大丈夫应当立身敦厚，不居于轻薄；存心朴实，不居于虚华。

8、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。

一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱，做事情懂得适可而止，就不会遇到太大的危险，人生最大的祸根就是不知道满足，人生最大的过错就是贪得无厌。

9、方而不割、廉而不刿、直而不肆、光而不耀。

一个懂得道的人做事方正而不会莽撞，有棱角讲原则也不会去伤害别人，为人正直而不会放纵自己，有了成就也不会因此而炫耀。

10、行善者不巧辩，巧辩者不良善。

善良的人不文过饰非无理狡辩，文过饰非无理狡辩的人不良善。

道德经的十句名言

1、道可道，非常道。名可名，非常名。【出处】《道德经》第一章。【解释】天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。2、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。【出处】《道德经》第二章。【解释】天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。【出处】《道德经》第二章【解释】有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。【出处】《道德经》第五章。【解释】天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样平等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。5、多闻数穷，不若守于中。【出处】《道德经》第五章。【解释】有的版本为“多言数穷”。意思是：多说无益，言多必失，还不如保持静默。6、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。【出处】《道德经》第七章。【解释】天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。【出处】《道德经》第八章。【解释】最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。【出处】《道德经》第九章。【解释】太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。9、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。【出处】《道德经》第九章。【解释】金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。