玉汝于成的前一句（艰难困苦，玉汝于成）

本文目录

• 艰难困苦，玉汝于成
• 玉汝于成的前一句
• 功不唐捐 玉汝于成是什么
• 贫贱忧戚,玉汝于成.是什么意思
• 尊师重道,玉汝于成这句话是什么意思
• 一首诗词中,玉汝于成的前一句是什么
• 功不唐捐，玉汝于成是什么意思
• 玉汝于成的前一句是什么
• “艰难困苦，玉汝于成”是啥意思出自哪！~
• 艰难困苦,玉汝于成的意思是什么

艰难困苦，玉汝于成

古人云：“艰难困苦，玉汝于成。”讲的是要成大器，必须经过艰难困苦的磨练。纵观古今有成就
缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，要学那些坚强的砂子，把痛苦紧紧咬住而言，是一种神圣的锤炼。
吴敬梓39岁开始写《儒林外史》，当时生活异常贫穷，他依靠买（卖）文、典当衣物和友人周济维持生活，冬日天寒，家里无火取暖，夜间写书时寒冷难耐，他就要请一些朋友，乘月照绕城跑步取暖，谓之日（曰）暖足。吴敬梓在这样困苦的三年里，完成了33万字的巨著——《儒林外史》。贫苦并不可怕，可怕的是无所事事。
曹雪芹晚年贫病交困，在北京西山林时，“蓬牖茅椽，绳床瓦灶，”“举家食粥酒常赊。”在这样的困境中，他仍然勤奋写作——《红楼梦》，披阅十载，增删五次，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”《红楼梦》问世已有百余年，成为我国古典文学的光辉巨著，也是世界文化艺术的瑰宝。
看看，这些人之所以能够成才，都是因为他们刻苦。你是愿意成为价值不菲的珍珠，还是要永远作那不起眼的砂呢？其实，它们之间相差的不过是短短的一段过程，挺一挺也就过去了。
檐上水滴之力微不足道，它却能穿透石块；愚公年老体衰，子孙势单力薄，但他们敢于向巍峨的太行、王屋两山开战
这看似不可思议的事却由于毅力的支撑而变成了事实。
人这一生，要成就事业，必须坚持不懈，持之以恒地努力。这是众所周知的，只是真正能这样做的人并不多。物欲的勾诱（诱惑），功利的驱使，游乐的招引，你能抵挡得住吗？数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住吗？一些人退却了，只得半途而废。一些人气馁了，只能前功尽弃。一些人一曝十寒，只得（是）一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐，义无反顾，终于沐浴到胜利的光辉。
“行百里者半九十，”坚持到最后一刻的才是胜利者。不要因为一点儿困难便止步不前，困苦是成功途中的考验，不是吗？[此段改成：“艰难困苦，玉汝于成。”只要你勇敢接受痛苦的挑战，只要你具有坚持不懈的毅力，你也是一颗美丽的珍珠

玉汝于成的前一句

“玉汝于成”是个成语，意思是像琢磨玉器一样把你锻炼成才。并不需要有前一句。
有人将锻炼的条件放在前面，形成因果关系，如“艰难困苦，玉汝于成”；“贫贱忧戚，玉汝于成”。

功不唐捐 玉汝于成是什么

1、功不唐捐的意思是：世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。

出处是《妙法莲华经观世音菩萨普门品》：“观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐；是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”

2、玉汝于成的意思是：像打磨璞玉一样磨练你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

出处是《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”

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鲁开智对功不唐捐的解读：

人间万象，都深受因果的支配和驱动。兴亡荣枯，强弱盛衰，都不是偶然，都不能逃避因果的法则。人们今天所受的苦难，都只是种种恶因结出的恶果。人们要收将来的善果，必须努力培种现在的善因。种善因时，要认清成功不必一定在我，但努力必不唐捐。你无心插柳，有意栽花，福报迟早会一一兑现，只是时机未至而已。

“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持覌世音菩萨名号”。

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贫贱忧戚,玉汝于成.是什么意思

意思是：艰难困苦可以磨炼人，使人最后得到“玉成”，即完满的成功。

出自：北宋哲学家张载的《西铭》中的一句话演变而来，原话是：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”

解释：

“玉成”的“玉”是谦敬之辞，“成”指“成全、成功”，“于”是“到达……的地步”。“玉汝于成”或“玉汝予成”就是“成全你、让你成功”的意思。

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辨析：

面对漫长的人生旅途，面对着种种的人生形式，我们需要不断地探索、追求。但人生之路不可能一帆风顺，危机时刻会降临，此时我们需要的就是积极地乐观地去面对。

风雨中也许会有彩虹，危机中也许就有意想不到的转机。危机是黎明前的黑暗，没有今天的日落西山，怎会有明天的旭日东升；没有今朝的危机，也许没有明朝的辉煌。

危机并不是失败的征兆，他可以是引向胜利的火把。楚霸王项羽率领精兵猛将从江东席卷而来，他不给自己留后路，破了锅，沉了船，饥饿与死亡笼罩在每一个将士的身上。

这破釜沉舟的危机深深地震撼了每一个将士，但这并不是绝路，而是蕴藏着一种生的机会。在危机中，将士们不只是杀了敌人，更是保全了自己。

盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。身处各种的危机，并没有使他们走入绝境。面对着危机，他们没有畏惧而是更加坚强，在绝境中，他们彰显了自己，在危机中，他们成就了自己。

或许没有危机，他们成就不了自己辉煌的一生，亦改变不了灿烂的中国古代文明史。面对危机，需要的是智慧与坚强。

对于那些不敢面对危机的人，这就是一场真正的危机，而对于敢于直面现实、自觉接受挑战的人来说，危机就是转机。艰难困苦，玉汝于成。

每一个想变成珍珠的人就要有面对困难挫折的勇气和执著，在危机面前，坚强起来。危机并不可怕，可怕的是你在危机面前丧失了信心，不去寻找新的机会。面对危机，痛并快乐着。

尊师重道,玉汝于成这句话是什么意思

尊师重道,就是,尊敬老师重视知识。
师就是老师,教师,传道授业的学问家等等都可以;道,就是事物的道理规律,世间各门类的知识学问。玉汝于成。
玉,名词用作动词,像打琢璞玉一样去磨练一个人,让人最终变成美玉一样的优秀。汝,你。于,达到某种程度,到某某为止。成,成功,有所成就。这个词出自北宋张载
“富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”
前一句说的是,良好的条件对我而言就是促进我实现理想的物质基础,这就是让我的生命更加有厚度更加有价值,意在告诫自己在优渥的条件里也要利用好条件而不是只顾得享福玩乐玩物丧志。后一句说的就是宝剑锋从磨砺出的意思,各种艰难的遭遇和挫折都是磨砺一个人品质的,经过了磨砺才有可能取得非凡的成就。

一首诗词中,玉汝于成的前一句是什么

“玉汝于成”的前一句是：贫贱忧戚。

出自宋代作家北宋·张载的《西铭》。

原文选节：

富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。

译文：

富贵福禄的恩泽，是乾坤父母所赐，用以丰厚我的生活；贫贱忧戚，是用来帮助你成就一番事业的。活着的时候，我顺从（乾坤父母所要求的）事理；死的时候，心安理得，我安宁而逝。

扩展资料：

张载（1020年—1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。

其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。

张载的《西铭》在传统社会即备受赞誉而传诵不绝，其根本原因在于，这篇铭文虽然仅有250余字，但却为人们安身立命之道的确立构筑了一个共有的精神家园。

而且为社会理想蓝图的构建提供了一个弘阔的境界。直到今天，这篇铭文所描述的价值理想，所展现的人生追求，仍然有着积极而丰富的意义。

张载认为，佛老的盛行和儒学的衰微，是导致当时社会价值体系多元冲突的思想根源。张载批评佛道二教，“彼语寂灭者往而不反，徇生执有者物而不化，二者虽有间矣，以言乎失道则均焉”。佛教否定现实世界的实存性而追求自我的涅槃寂静。

道教否定现实世界的运动性而追求个体的长生久视，虽然二者立言本旨有所差异，但都否认社会存在的整体性、实存性，失却对社会现实的关怀，抛弃了对社会责任的担当，因而不是合乎世界本真和社会需要的价值观，要解决社会问题，就要弘扬积极入世、关怀现实的儒学价值观。

功不唐捐，玉汝于成是什么意思

功不唐捐意思是“世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。玉汝于成是一个汉语成语，意思是意像打磨璞玉一样磨练你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

扩展资料：

这句话，出自《法华经·观世音菩萨普门品》：“若有众生、礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

北宋郿县（今陕西）横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学

横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。

如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

玉汝于成的前一句是什么

前一句是：贫贱忧戚

出自：北宋·张载《西铭》

原文：富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。

译文：富贵福禄的恩泽，是乾坤父母所赐，用以丰厚我的生活；贫贱忧戚，是用来帮助你成就一番事业的。

作品介绍：

作为儒学的经典文献之一，张载的《西铭》在传统社会即备受赞誉而传诵不绝，其根本原因在于，这篇铭文虽然仅有250余字，但却为人们安身立命之道的确立构筑了一个共有的精神家园，而且为社会理想蓝图的构建提供了一个弘阔的境界。

直到今天，这篇铭文所描述的价值理想，所展现的人生追求，仍然有着积极而丰富的意义。

“艰难困苦，玉汝于成”是啥意思出自哪！~

意思：简单的环境会令人意志消沉，丧失斗志。然而，在具有坚强意志、积极进取的人面前，艰难的环境却可以使他们抖擞精神，发奋努力。困难被克服了，就会有出色的成就。

“艰难困苦，玉汝于成”演化自张载《西铭》中的“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”，意为包括贫穷、低贱、忧伤、灾难等种种艰苦难挨的外部条件，往往可以像打磨玉石一样磨砺人的意志，使之终有所成。虽然出自宋代《西铭》，但其包含的君子不畏艰险，自我磨砺，以苦为阶，最终实现涅槃的意志和信念，却千年绵延不绝，成为融入中国人血脉之中的独特民族品格。

这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。

扩展资料：

《西铭》，北宋张载著。原为《正蒙·乾称篇》的一部分。作者曾于学堂双牖各录《乾称篇》的一部分《砭愚》和《订顽》分别悬挂于书房的东、西两牖，作为自己的座右铭。程颐见后，将《砭愚》改称《东铭》、《订顽》改称《西铭》。

盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。身处各种的危机，并没有使他们走入困境。面对着危机，他们没有畏惧而是更加坚强，在困境中，他们彰显了自己，在危机中，他们成就了自己。或许没有危机，他们成就不了自己辉煌的一生，亦改变不了灿烂的中国古代文明史。

面对危机，需要的是智慧与坚强。对于那些不敢面对危机的人，这就是一场真正的危机，而对于敢于直面现实、自觉接受挑战的人来说，危机就是转机。艰难困苦，玉汝于成。每一个想变成珍珠的人就要有面对困难挫折的勇气和执著，在危机面前，坚强起来。危机并不可怕，可怕的是你在危机面前丧失了信心，不去寻找新的机会。面对危机，痛并快乐着。

艰难困苦,玉汝于成的意思是什么

艰难困苦，玉汝于成的意思是：艰难困苦的磨练，能助人成就大器。多用于艰难困苦条件下。玉：动词，琢磨（璞玉）。汝：你。玉汝：像琢磨璞玉一样磨练你。

张载在《西铭》中说：“贫贱忧戚，庸玉汝于成，它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。意思是要成大器，必须经过艰难困苦的磨炼。

出自：张载在《西铭》。

原文：富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成。

释义：贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功。

扩展资料：

富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成。这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。意思是要成大器，必须经过艰难困苦的磨练。

张载年轻时喜欢研究兵法，曾上书范仲淹，希望能够组建兵团收复因西夏南侵失守之地。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯王安石，49岁就辞官回家，在家读书治学。