爱鹤失众的典故(古代成语爱鹤失众的寓意是)
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古代成语爱鹤失众的寓意是
爱鹤失众
ài
hè
shī
zhòng
〖解释〗比喻因小失大。
〖出处〗《左传·闵公二年》:“狄人伐魏,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤有禄位,余焉能战?’”
典
故
公元前668年,卫惠公的儿子姬赤成为卫懿公后,不思富国强兵之道,整天喜欢养鹤,甚至荒唐到给鹤封官位,享官禄,百姓怨声载道。北方狄国借机出兵攻打卫国,卫国士兵根本不抵抗就逃散,卫懿公被狄兵所杀
爱雀失众是不是裹义词
爱雀失众不是褒义词,是贬义词。
【成语典故】爱鹤失众 (ài hè shī zhòng)
【典故出处】春秋·鲁·左丘明《左传·闵公二年》:“狄人伐魏,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤有禄位,余焉能战?’”
【成语释意】比喻因小失大,玩物丧志。
【朝歌渊源】当时朝歌是卫国都城,卫懿公无道,不思富国强兵之道,整天喜欢养鹤,北方狄国借机出兵攻打卫国,朝歌失陷,卫都迁出朝歌。
【成语故事】 公元前668年,卫惠公的儿子姬赤成为卫懿公后,不思富国强兵之道,整天喜欢养鹤,甚至荒唐到给鹤封官位,享官禄,百姓怨声载道,使得大臣们都离他而去,甚至连他的哥哥都投靠他国。
卫懿公很喜欢鹤,甚至于用精美的刺绣来装饰鹤、让鹤乘坐华美的车。还不顾老百姓的生存而加重赋税来敛财,看重演戏的伶人而不重视大臣。如果有大臣进谏,就当面叱责大臣。北方狄国借机出兵攻打卫国,敌人已经逼近了城墙,卫懿公流着泪向臣民们下拜说:“敌人近了,大家一起努力抗敌吧”臣民们说:“您还是派出你所看重的戏子,率领你所宠爱的鹤们,让他们为你出占吧!我们都是你所抛弃的人,怎么能守城出战呢?”于是打开了城门四散奔逃,卫国士兵根本不抵抗就逃散,卫懿公被狄兵所杀翟国的军队于是进入卫国,卫懿公出逃而死,卫国也灭亡了。
历史典故及主人公
1、爱鹤失众——姬赤
公元前668年,卫惠公的儿子姬赤成为卫懿公后,不思富国强兵之道,整天喜欢养鹤,甚至荒唐到给鹤封官位,享官禄,百姓怨声载道。北方狄国借机出兵攻打卫国,卫国士兵根本不抵抗就逃散,卫懿公被狄兵所杀。
2、别无长物——王恭
东晋时有个读书人,名叫王恭。他生活俭朴,不图享受,人们都说他将来定能做一个有用的人。
有一年,王恭随父亲从会稽来到都城建康,他的同族王忱去看望他,两人在一张竹席上促膝谈心。
谈着谈着,王忱忽然觉得身下的席子非常光滑,感到很舒服。他心想王恭从盛产竹子的会稽来,一定带了不少这样的竹席,就称赞了一番这张竹席,并希望王恭能送他一张竹席。
王恭听了,毫不犹豫地将身下这张竹席赠送给王忱。王忱千恩万谢地走了。其实,王恭只有这张竹席。送掉后,他就改用了草席。王忱知道这情况后,十分惊讶,觉得过意不去,就去找王忝表示歉意。王恭笑笑说:您不太了解我,我王恭平生没有什么多余的物品。
3、大器晚成——崔琰
东汉末年,有个叫崔琰的人,从小就喜欢舞枪弄刀,不喜欢读书,到了二十多岁才开始拜师学习。崔琰很聪明,再加上他学习很刻苦,后来成为一个能文能舞的人。崔琰有个堂弟叫崔林,年轻时不爱说话,看起来呆头呆脑的,所以有许多人都瞧不起他,说他将来不会有什么出息。
崔琰却说:才能大的人需要很长时间才能显露出来,等崔林年纪再大些,他肯定能成大器的。后来,崔林果然在魏文帝时做了司空,并被封为安阳侯。这个成语指能担当大事的人要经过长期的锻炼,所以成名较晚。
4、草菅人命——贾谊
贾谊,洛阳人,是汉文帝时的一个著名文人。自小聪慧好学,极有才华。被文帝召为博士,后又担任过太中大夫的官职。
但因为被人嫉忌,后谪为长沙王太傅(老师)。政治上的不得志,使他以屈原自喻,写下了著名的《吊屈原赋》等文章。后来,汉文帝把他召回宫中,要他担任梁王刘揖的太傅。
梁王是汉文帝最宠爱的儿子,文帝指望他将来能继承皇位,所以要他多读些书,希望贾谊好好教导他。贾议就此发了一通议论,他说:辅导皇子,教他读书固然重要,但更重要的,是教他怎样做一个正直的人。
假使像秦朝末年赵高教导秦二世胡亥那样,传授给胡亥的是严刑酷狱,所学的不是杀头割鼻子,就是满门抄斩。
所以,胡亥一当上皇帝,就乱杀人,看待杀人,就好象看待割茅草一样,不当一回事。这难道只是胡亥的本性生来就坏吗?他所以这样,是教导他的人没有引导他走上正道,这才是根本原因所在。
后来,贾谊到梁国上任担任太傅,悉心辅导梁王。可是梁怀王不慎骑马摔死,贾谊自伤没有尽到太博的责任,因此终日郁郁不乐,常常哭泣,一年多后,就死了,死时才33岁。
可是,贾谊这段精采的论述就此留传了下来。“草菅人命”作为一句成语,也被人们用来形容反动统治阶级杀人的凶残狠毒。
5、刮目相看——鲁肃
东吴吕蒙,勇敢善战,20多岁就已成为名将,但出身贫贱,早年没有读书机会,在吴主孙权的启发下,于繁忙的军旅生活中,利用一切空隙时间发愤读书,越读越起劲。
随着知识领域的不断扩大,见解也日益深刻。军师鲁肃领兵经过吕蒙驻地,以为吕蒙是个大老粗,不屑去看他。部下有人建议,吕将军进步很快,不能用老眼光看他,还是去一趟吧!
鲁肃前去看望,吕蒙设宴招待。席上,吕蒙问:军师这次接受重任,和蜀国大将关羽为邻,不知有何打算?鲁肃答道:兵来将当,水来土淹,到时再说吧!
吕蒙听了,婉言批评说:现在吴蜀虽然结盟联好,但关羽性同猛虎,怀有野心,战略应该早定,决不能仓促从事啊!并为鲁肃筹划了五项策略。鲁肃听了,非常折服,并拍着吕蒙的背亲切地说:我总以为老弟只会打仗,没想到学识与谋略也日渐精进,真是士别三日,当‘刮目相看’啊!
爱鹤失众和孤云野鹤的成语解释和造句
爱鹤失众
成语解释: 比喻因小失大。
成语出处: 《左传·闵公二年》:“狄人伐魏,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤有禄位,余焉能战?’”
孤云野鹤
解释】:旧指闲散自在,不求名利的人。
【用法】:联合式;作宾语;比喻不求名利的人
【举例】:~,栖无定所,别后幸复顽健。(清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》)
【典故】:唐·刘方平《送方外上人》诗:“孤云将野鹤,岂向人间住。”
成语“爱鹤失众”是典故吗出自哪里表达了什么
我们的很多成语都是有典故的,比如南辕北辙、四面楚歌、望梅止渴等等。成语是我国中华文化的璀璨文化,它不仅讲述了一个故事,也蕴含着深刻的道理。成语“爱鹤失众”有典故吗?这个成语是有典故的,出自《左传.闵公二年》。那它究竟想要表达什么呢?我觉得应该是要警戒我们不要玩物丧志,做任何事情都要适可而止,有个度。
“爱鹤失众”,这个成语我们从字面理解,意思就是因为喜爱鹤,而失去了老百姓的心。这是一个愚蠢至极的行为。“水能载舟,亦能覆舟”,我们也常说得民心者得天下,失民心者失天下。人民的爱戴是国家兴旺的标志。
“冬十二月,狄人伐卫。卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:“使鹤,鹤实有禄位,余焉能战!”在春秋时期,少人民族开始讨伐卫国。卫国的君王十分喜爱鹤。每次卫国的君王出行,身边都要带上鹤,甚至还对鹤封官加爵,让群臣们颇为不满。在战争即将开始的时候,卫国的士兵都说:“就让鹤替你去打仗吧,它们都有官职俸禄,我们怎么比得过它呢?”可见,卫国君王喜爱鹤,已经到了怨声载道的程度。
“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”我们对一个事情的喜爱一定要有个度。作为卫国的君王,纵使喜爱鹤,但我们不能放大自己对物品的喜好。之所以说是兴趣、爱好,是因为它们会占据着我们的业余时间。虽然兴趣爱好是业余的,但是我们也可以将它变成我们的事业,这就是将爱好与事业融为一体了。让我们即使工作,也仍然觉得快乐。想必,这是每个人都乐见其成的事情。
“爱鹤失众”由什么典故而来
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“爱鹤失众”出自《左传•闵公二年》,讲的是春秋时期卫懿公因为宠爱鹤而失去民心的故事。后用来比喻重物不重人,因小失大;也多用于形容不务正业的人将会失去群众的拥护。
“爱鹤失众” 比喻重物不重人,因小失大;也多用于形容不务正业的人将会失去群众的拥护。
【出处】
春秋•鲁•左丘明《左传•闵公二年》:“狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤有禄位,余焉能战?’”
【典故】
春秋时期,卫国的卫懿公养了非常多鹤,朝廷的官员们每天都要去伺侯鹤苑里的这些鹤,鹤越养越多,鹤苑的面积也越来越大。北方的燕国听说卫懿公爱鹤的消息,便特地给他送来几十只非常罕见的鹤。卫懿公听说后非常高兴,他在全国巡游这些鹤,并告诉国人这些鹤显示了卫国是多么的强大而富有。就在卫懿公到处吹嘘显富的时候,邻国的狄人出兵侵犯卫国,卫懿公命令国内的男人必须上前线应敌。但这时人们却都在后面报怨说:不是说鹤是最有能耐的吗?那么让鹤去上前线把狄人击退好了,我们饭都没吃饱可没力气打仗呢。卫懿公带着部队迎敌,但将士们都无心打仗,卫懿公最后在战死沙场,卫国从此灭亡了。
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