肝胆相照两昆仑的意思(肝胆两相照,生死一昆仑 什么意思)
本文目录
- 肝胆两相照,生死一昆仑 什么意思
- 两昆仑是比喻什么
- 我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑是什么意思
- 铁肩担道义肝胆两昆仑什么意思
- 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑什么意思
- 去留肝胆两昆仑的肝胆含义是什么
- “引刀成一快 肝胆两昆仑“这两句是什么意思啊
肝胆两相照,生死一昆仑 什么意思
是指双方肝胆相照,巍巍如两昆仑山遥相呼应。
这是从谭嗣同绝命诗“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”中化用而来,指为革命赴死的谭嗣同与继续革命的康有为等志士肝胆相照,如两昆仑山遥相呼应。
两昆仑是比喻什么
谭嗣同的“去留肝胆两昆仑“,两昆仑所指:是肝胆相照,这里的肝是昆,就是组织者”造血功能”,组织千千万万的大众团结起来,五指并拢形成一种拳头,疑聚一种正能量。这里的胆是仑,就是大众的力量胆量,领导者的组织能力和团结大众的力量称为两昆仑。
我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑是什么意思
“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”出自唐朝诗人谭嗣同的古诗作品《狱中题壁》第三四句,其全文如下:
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
【注释】
1、向天笑:新党既不宜逃,又不宜谏,只有诉诸武力。今所谋既不成功,谭视死如归,亦甘之如饴
2、两昆仑:比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照,像昆仑山一样巍峨高大
【翻译】
望门投宿别忘了东汉时的张俭,忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。即使屠刀架在了脖子上,我也要仰天大笑,出逃或留下来的同志们,都是昆仑山一样的英雄好汉。
铁肩担道义肝胆两昆仑什么意思
“铁肩担道义”语出明嘉靖南京兵部员外郎中杨继盛的“铁肩担道义,辣手著文章”句和革命先烈李大钊的“铁肩担道义,妙手著文章”。“铁肩担道义”一句被广泛的用于形容有志之士敢于匡扶正义、担当重大责任。
肝胆两昆仑,是指双方肝胆相照,巍巍如两昆仑山遥相呼应。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑什么意思
“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的意思是:即使屠刀架在了脖子上,我也要仰天大笑,出逃或留下来的同志们,都是昆仑山一样的英雄好汉。
原文:
狱中题壁
谭嗣同
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!
词语注释:
①望门投止:意为在窘迫之中,见有人家,就去投宿,以求隐存。
②忍死须臾待杜根:杜根,东汉末年人,上书要求专权的邓太后还政于皇帝,邓太后大怒,命人将他装入口袋,在大殿上摔死。行刑者敬其所为,施刑不加力,得不死。邓太后命人查看,他装死三天,目中生蛆。后隐身酒店当酒保。邓太后被诛后,复官为侍御史。这里借以勉励幸存的维新派人士暂避一时,以待东山再起。忍死,装死。须臾,不长的时间。
③横刀:指横放在脖子上的刀。向天笑:表示从容就义的英雄气概。
④去留肝胆两昆仑:不管去者还是留者,都光明磊落,肝胆相照,像昆仑山一样巍峨高大。去,指出逃或死去。留,留下或活着。指政变发生时留下的王五。梁启超《饮冰室诗话》:“所谓两昆仑者,其一指南海(康有为),其一乃侠客大刀王五”。昆仑,昆仑山,这里以此借喻去留二者都肝胆相照,同昆仑山一样巍峨高大。
去留肝胆两昆仑的肝胆含义是什么
“去留肝胆两昆仑“的“肝胆“是指作者自己的忠肝义胆(像两座昆仑山一样巍峨高大)。
另附原诗及其注释赏析:
望门投止思张俭,
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,
去留肝胆两昆仑。
1.思:想起 。
2.张俭:东汉末期,张俭被反诬为结党营私,在困迫中逃亡,看到有家人就进去躲避,一路上受人保护。
3.杜根:东汉时,杜根曾上书要求邓太后把政治权交给安帝。太后大怒,命人把杜根装入袋中摔死,执法者同情他,让他逃过一劫。太后死后,他又复官。
4.刀:屠刀。
谭诗第一句:“望门投止思张俭”。后汉书张俭传“室门投趾”作“望门投止”。仪礼士昏礼郑注:“止,足也。古文止作趾。”后汉书张俭传说,张俭“亡命遁走,望门投止重名行,破家相容。”“其所经历,伏重诛者以十数,宗亲并皆殄灭,郡县为之残破。”谭诗第一句用此典故,其意思是说,谭不愿亡命,贻累亲友。
谭诗第二句:“忍死须臾待杜根”。接后汉书杜根传,东汉安帝时,“和熹邓后临朝”,杜根以安帝年长,宜亲政事,上书劝太后归政。太后执根,令盛以缣囊,扑杀之,幸而刑人不加力,根得诈死,逃窜为山中酒保。谭这句诗的意思是说,未能上书太后,请其归政光绪,有愧杜根。其用一“愧”字,系诗人忠厚之辞。因为照传统道德观念,谭氏处理此事,毕竟应先考虑如何调和光绪母子感情,而谭氏不如此作,此因谭氏认为上书向太后直谏,无济于事。
谭诗第三句:“我自横刀向天笑”。《后汉书?虞诩传》:“宁伏欧刀,以示远近。”唐章怀太子注:“欧刀,刑人之刀。”任华《怀素上人草书歌》:“锋芒利如欧冶剑。”剑亦可称为刀。欧刀之欧,或应释为欧冶之欧。谭这一句诗的意思是:新党既不宜逃,又不宜谏,只有诉诸武力。今所谋既不成功,谭视死如归,亦甘之如饴。
谭诗第四句:“去留肝胆两昆仑”。光绪赐杨锐密诏,本嘱咐新党不可违太后意旨。新党不顺从光绪意旨,而拟调军围颐和园,谭氏认为此系为了保种保教而采取的非常措施。……谭诗“公罪”二字绝非“功罪”二字之讹。谭这句诗的意思是,谋围颐和园系公罪,其是非得失,留待后人去讨论。
“引刀成一快 肝胆两昆仑“这两句是什么意思啊
意思:即使慷慨赴死也要尽兴,为了那一份真情的快感。生死去留之间都是朋友深情,两昆仑即是朋友之间需要肝胆想照。
这句诗词应该是引用:
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》 。
《狱中题壁》是近代维新派政治家,思想家谭嗣同的诗作,是光绪二十四年(1898年)戊戌变法后作者在狱中所作。诗中表达愿为理想而英勇献身的大无畏精神。所谓两昆仑者,其一指南海(康有为),其一乃侠客大刀王五”。昆仑,昆仑山,这里以此借喻去留二者都肝胆相照,同昆仑山一样巍峨高大。
这首诗的意思:望门投宿别忘了东汉时的张俭,忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。即使屠刀架在了脖子上,我也要仰天大笑,出逃或留下来的同志们,都是昆仑山一样的英雄好汉。
谭嗣同(1865年—1898年),湖南浏阳人,中国近代资产阶级著名的政治家、思想家,维新志士。少时师从欧阳中鹄,后加入维新派。他主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅三十四岁,与杨锐,刘光第,林旭,杨深秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。代表作品有《仁学》、《狱中题壁》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。
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