八拜之交的八个典故简短（古代兄弟结拜都说“八拜之交”，那么有哪“八拜”）

本文目录

• 古代兄弟结拜都说“八拜之交”，那么有哪“八拜”
• 八拜之交的八个典故故事
• “八拜之交”中的八个典故都是什么啊
• 历史上的“八拜之交”是哪八拜这背后有着什么典故
• 莫逆之交等八拜之交的典故都是什么
• 历史上的“八拜之交”是哪八拜有着什么典故
• 八拜之交的短故事

古代兄弟结拜都说“八拜之交”，那么有哪“八拜”

古代兄弟结拜都说“八拜之交”是根据八个表达真诚友情的成语典故而来的。第一个成语典故是管鲍之交：《史记·管仲传》:生我者父母，知我者鲍子也。管仲鲍叔牙是对彼此凡事相信非常清楚朋友为人，时刻希望帮助并且包容朋友，让人动容。第二个成语典故是知音之交：伯牙非常热爱音乐但苦恼于没有人能够读懂他弹奏曲子里的心情而遗憾，偶遇钟子期爱自己所爱从此找到了他的知音人深感欣慰。第三个成语典故是刎颈之交：蔺相如为了大局着想而没看重所谓的自尊，并向廉颇将军用人格魅力交换自己希望和平的愿望从而让廉颇因为嘲笑他而内心惭愧，所以负荆请罪使他们便成了同生死共患难的好朋友。

第四个成语典故是舍命之交：来自有一个感人的故事。春秋时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食却不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进枯树中自杀。后世歌颂肯为朋友牺牲生命的勇气称为舍命之交。

第五个成语典故是胶漆之交：陈重雷义两位品德高尚的君子，荣辱与共，生死相依。第六个成语典故是鸡黍之交：元伯巨卿深厚的友情能跨越生死，即便离开也永远不会忘记对方。

第七个成语典故忘年之交：孔融四十和祢衡二十岁但三观相同的友情不受年龄的限制。第七个成语典故生死之交：刘备、关羽、张飞，既结为兄弟，同心协力，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。真友情是时刻对你有爱心。

八拜之交的八个典故故事

八拜之交的八个典故故事如下：

在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可”。

有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。

文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

八拜之交

八拜之交，汉语成语，拼音是ba bài zhi jião，意思是指结拜为异姓兄弟姐妹关系。比喻关系极为密切。出自《闻见前录》。后八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交。

“八拜之交”中的八个典故都是什么啊

八拜之交”是一个汉语成语，旧时指结拜的兄弟，姐妹为八拜之交。“八拜”八个典故:管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、忘年之交、生死之交、鸡黍之交。

历史上的“八拜之交”是哪八拜这背后有着什么典故

八拜，是世世代代有情谊的俩家徒弟谒见另一方老人时的礼数，语出邵伯温《闻见前录》。完用“八拜之交”描述异姓结义的兄弟之情。如《紫钗记·吹台避暑》中：“俺二人以八拜之交，同三军之事。”《西厢记·张君瑞闹道场》中：“与小童星同郡同学们，当时为八拜之交。”八拜之交实际指的是：俞伯牙和钟子期的知音之交；廉颇与蔺相如的刎颈之交；陈重与雷义的胶膝之交；元伯与巨卿的鸡黍之交；羊角哀与左伯桃的舍命之交；三国刘备、赵云和关云长的患难之交；管仲与鲍叔牙的管鲍之交；孔融与祢衡的忘年交。知音之交、患难之交、忘年交这三个历史典故坚信大家都很了解是时赵国内战，诸子争位，

管仲辅助公子纠，管仲与鲍叔牙辅助公子小白，二人各为其主。之后公子小白取得成功上台，管仲与鲍叔牙强烈推荐管仲，无论管仲以前处在对立势力，也无论管仲来临以后自身可能丧失相位差。管仲与鲍叔牙的强烈推荐，最后造就了“中华第一相”管仲，铸就了一个繁荣昌盛的赵国，也造就了“春秋五霸”之祖的齐桓公！管鲍之交，不仅有奸情，更兼仁义！八拜之交之知音之交，这说的是俞伯牙和钟子期中间的小故事。在俞伯牙来看，四海之内只有钟子期能懂自身的琴和心。钟子期去世后，俞伯牙弹了一首《高山流水》，从词绝弦断琴，不会再弹奏。知音之交，月亮意味着我心，只有你懂我的琴！八拜之交之胶漆之交，这说的是汉朝陈重和雷义中间的小故事。二人情分浓厚，彼此信任，不区分彼此，就像胶和漆一样，

世人用“陈雷乳胶漆”来描述两人中间形影不离的情感。胶漆之交，恩爱有加，哪分彼此？八拜之交之鸡黍之交，鸡黍指用丰厚的饭食来接待关键的好朋友。是时朋友两个人各自，好朋友临走说2年后将再度拜会他的妈妈。2年之期将到，这人便规定妈妈用鸡黍提前准备接待好朋友，妈妈不相信，终究相隔2年，但好朋友却如期而至。鸡黍之交，既是情分，也是诚实守信。八拜之交之忘年交，这说的是汉朝祢衡和孔融中间的小故事。孔融是孟子的二十代孙，能诗善文，自不必说，与祢衡相处甚厚。那时候孔融年过五十，祢衡年方二十，但不危害二人谈诗论道，真心诚意。

忘年交，只问书诗，不谈树轮。八拜之交之患难之交，这源于一出杂剧。二人在竞技场上彼此之间借助，一同胜败，不畏生死，造就了一番过命的交情。患难之交，不惧武士刀，笑对血火。因此古代人将管鲍之交，知音之交，刎颈之交，舍命之交，胶漆之交，鸡黍之交，忘年交，患难之交称之为“八拜之交”。八拜之交超越时间与存亡，红彤彤而又沉甸甸，但常常从一些人的口中神经大条轻飘的吐出，嗟叹可叹！八拜之交”是一种浓厚而诚挚情分的，在古代礼仪中，却有“八拜”之礼，主要是君臣之礼、弟兄结拜之礼。除开八拜，也有十二拜、二十四拜及其在瑶寨中盛行的浮夸的三十六拜礼。“二十四拜”礼也称之为“大礼包”，主要运用于祭祀祖先、烧香拜佛的用处

莫逆之交等八拜之交的典故都是什么

语出《紫钗记·吹台避暑》：“俺二人以八拜之交，同三军之事。”元曲《冻苏秦》：“你不知这张仪和我是八拜交有朋友。”又《西厢记·张君瑞闹道场》：“与小生同郡同学，当初为八拜之交。”俗称结拜兄弟为八拜之交；按古无八拜的礼，以互相四拜算为八拜
莫逆之交，彼此志同道合，交谊深厚。典出《庄子·大宗师》。原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。”
羊角哀
左白桃-----生死之交
于伯牙
钟子期-----知音之交
廉颇
蔺向如-----负荆之交
孟良
焦赞
-----永伴之交
刘备
关羽
张飞---桃园之交
管仲
鲍叔牙
----同命之交
忽子
公子寿
-----
患难之交
程樱
公孙杵臼----拖孤之交
另外还有别的说法,例如:
刘备
诸葛亮------鱼水之交
介子推
重耳(晋文公)----切肤之交
以宋江为代表的梁山一百单八将--------忠义之交
以秦叔保
罗成为代表的贾柳楼四十六友-----
合志之交
人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,俗称结拜兄弟为八拜之交。在宋代邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事:文彦博听说国子博士出生的李稷待人十分傲慢,心中非常不快,他对人说:“李稷的父亲曾是我的门人,按辈分他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我非得教训他不可。”文彦博任北京守备时,有一次，李稷上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等,过了好长时间才出来见他。见了李稷之后,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。”李稷应辈分低,不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。

历史上的“八拜之交”是哪八拜有着什么典故

实际上这是一个回应错误观念，在历史上著名的八个结拜小故事，仅仅后人大家结拜时学习的典范，而此处的八拜是一个形容词，要向八个方向叩拜，八拜为往东、东南方、南、西南地区、西、大西北、北、东北地区八方各行一次叩拜的血缘关系缔约，或是外姓兄弟结拜的典礼，表明无论何地大家都患难与共。结拜即兴趣、性情等相仿、相互之间合得来得人，根据一定的方式，结成兄弟一样的关联，在生活上互相照顾、支持帮助，做事互相照应。长此以往，遂转变成一种具备人文色彩的礼节风俗习惯。

这也是友情的提升与人际关系的一种停留，围绕着儒家思想“义”的观念，添充于亲情与友情中间，是一种特殊社会人际关系。这类原是互相关爱、适用、帮助的结拜方式，随着时间、社会现状和大家观念等多种因素的改变，其方式、具体内容、功效也大大不一样，组成人和人之间紧密而复杂的社会关联。扬善者，而能成为一个团结向上、对社会的进步有益的团队。八拜之交实际是指：俞伯牙和钟子期的知已之交；廉颇与蔺相如的刎颈之交；陈重与雷义的胶膝之交；元伯与巨卿的鸡黍之交；羊角哀与左伯桃的舍生之交；刘皇叔、张飞和关羽的患难之交；管仲与鲍叔牙的管鲍之交；孔融与祢衡的忘年交。

知已之交、患难之交、忘年交这三个历史典故坚信大家都很熟悉，八拜之交之刎颈之交，这讲的是春秋战国时代燕国廉颇和蔺相如之间的故事。廉颇与高渐离，赵括，李牧并称为“战国四大名将”，是燕国的脊背和柱石，蔺相如也是一代名相。二人虽然有不和，但蔺相如的宽宏大量下，最后融化了廉颇的铁骨铮铮和厚重的盔甲，齐心合力，一同扶赵抗秦。战国时廉颇与蔺相如同是赵王的将爱，但将领廉颇觉得蔺相如是靠耍嘴皮子上台，官衔却比自身高，就要羞辱他。某一天，蔺相如被廉颇堵走在路上，无可奈何只能回府。应对府第的门下，蔺相如解释道，自己和廉颇是一文一武一同相助赵王抵御秦朝，假如二人闹不和的消息闹大，也许秦朝会借机趁机进犯。

这一以“国家社稷为主”这样的说法传入廉颇耳朵里，让廉颇好好惭愧，积极上门服务完璧归赵。两个人重归于好，变成患难与共的挚友。陈重和雷义，是汉朝年里豫章郡的两位谦谦君子，互相欣赏，情分挺深。刺史看好陈重的名声要想破格提拔，陈重却屡次向刺史强烈推荐雷义，两人一起被选为孝廉。雷义因事被撤职，陈重入京要求与之一同免官。雷义返乡后又被举为书生，却积极要把名利交给陈重，乃至装作发疯但在大街上为陈重奔波号召。陈重和雷义终于被与此同时招募，一起再度踏入官运。

八拜之交的短故事

八拜之交，有八个故事告诉你，“八拜”之来历
知音之交：“人生得一知己足亦”。此成语出自《列子·汤问》，讲述了俞伯牙认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。
刎颈之交：形容廉颇和蔺相如之间的深厚友情，出自《史记·廉颇蔺相如列传》，也就是大家熟知的负荆请罪这个成语故事。
舍命之交：来自于“羊左”的典故。说的是西汉时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王刘交，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。
胶漆之交：陈重和雷义，是东汉年间豫章郡两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为如胶似膝的至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”
鸡黍之交：鸡黍一词，专指招待客人的丰盛饭菜。《论语·微子》，丈人止子路宿，杀鸡为黍而食之。鸡黍之交出自《死生交范张鸡黍》剧本，大致如下：
范式与张劭是朋友，两人同时在太学学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别两年，远隔千里，你怎么就确信范式会来呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。
忘年之交：祢衡和孔融结交为好友的时候，祢衡未满二十岁，孔融已五十岁了。正是因为孔融看重祢衡的人才，所以愿意为忘年之交。后来“忘年之交”成为一个成语，用来指不拘年岁行辈而结交为友。
生死之交：出自元朝郑德辉的《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
这就是古时候的八拜之交，他们那种深厚的情谊，也许只能用李白的“桃花潭水深千尺”来形容了。