he开头的成语（爱屋及乌成语故事）

： 2024-01-28 11:40:44 ：12

he开头的成语（爱屋及乌成语故事）

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本文目录

爱屋及乌成语故事
分跟离的四字成语有哪些
“he”子打头的成语
he什么无什么四字成语
he同音字开头成语

爱屋及乌成语故事

爱屋及乌成语故事1

　　【注音】ài wū jí wū

　　【出处】爱人者，兼其屋上之乌。《尚书大传·大战》

　　【解释】因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

　　【用法】作谓语、定语、宾语；形容过分偏爱

　　【结构】连动式

　　【近义词】相濡以沫

　　【相反词】爱莫能助、殃及池鱼

　　【同韵词】槃木朽株、韫椟未酤、恍恍惚惚、登高一呼、旁逸横出、丑态百出、语笑喧呼、五窦联珠、临阵带兵书、入不敷出、......

　　【年代】古代

　　【灯谜】盲目爱好

　　【成语故事】商朝末年，周武王攻克商都，建立周王朝，周武王不知如何处置商朝遗孤大臣，军师姜子牙说：“如果爱一个人，就连带爱他屋上的乌鸦。他们都助纣为虐，应该处死。”大臣周公认为不妥，商纣王的罪过不能由他们承担

　　【成语举例】子存宠上了小老婆，未免“爱屋及乌”，把他也看得同上客一般。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回

　　【其它使用】

　　◎ 这时牛仔裤的流传还不是流行，没有什么生活情趣、鉴赏力或表现个性的成分，登不了时装的大雅之堂，但到后来，西部开发成为美国人进取精神的最好例证，西部牛仔成为人们心目中的英雄，人们爱屋及乌，牛仔裤成了青春活力和开拓精神的象征，这时人们争相购买牛仔裤已不是为了去开发西部，而是为了表现个性，牛仔服装也就成为流行时装了。

　　◎ 同时，我也在揣摩着俄罗斯人民爱看戏剧演出、喜欢读戏剧作品的原委：大概是这个民族乐意在生动鲜明的形象、性格化的语言、戏剧性的生活中间，品咂人生的况味，领略生命的感觉，辨认世间的真善美与假恶丑吧？是一种爱屋及乌的感情，俄罗斯人对从事戏剧职业的人们表现出特殊的尊重和爱戴。

爱屋及乌成语故事2

　　【成语故事】传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

　　周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭［shì ］（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

　　当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

　　“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’”

　　大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”

　　原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。）

　　汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载：

　　“纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”

　　这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。

　　此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

　　我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫为“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

　　唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

　　成语解释：比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

爱屋及乌成语故事3

　　在商朝末期，纣王昏庸无道，挥霍无度，天下百姓怨声载道。姬昌是西边诸侯国的首领，他决定顺应民意，替天行道，推翻纣王的统治。只可惜，他没有实现自己的愿望就去世了。他的儿子姬发继承了王位，就是周武王。

　　周武王聪明贤德，年轻有为。他借助军师姜尚和两个弟弟周公姬旦、召公姬夷的帮助，积极练兵，并联合其他诸侯国，共同攻打商朝。两方在牧野大战的时候，武王的军队越战越勇，而纣王的军队却毫无战斗力——将士们早就不愿为丧尽天良的纣王卖命了，他们放下军械，投奔到周武王的那一边。周武王的军队乘胜追击，很快攻克了商朝的都城朝歌（今河南商丘），纣王走投无路，点火自焚。商朝无主，也就灭亡了。

　　纣王死后，周武王并未感到轻松。要想尽快结束战乱，安定天下，必须首先安顿好纣王留下的军队。他征询姜太公的意见。太公说：“我听别人讲：喜欢一个人，就会连同喜欢他屋顶上丑陋的乌鸦，而憎恨一个人，就是看到他家的篱笆墙，也会深恶痛绝。这句话很明白，大王应该杀掉那些将士，斩草除根，不留祸患，只能这样做，才可以稳住大局，统一天下。”

　　周武王不同意姜太公的意见，就问召公。召公说：“将士中有罪的就杀掉，没罪的就放掉，大王以为如何？”

　　武王还是觉得不满意。周公站出来说：“大王取得了天下，应该以仁德感化百姓，既不偏爱自己的亲友部下，又能尊重其他人，这样才能让他人服气。我看应该让纣王的部下回家种地，和家人团聚。这样既去掉了敌对势力，又让他们各得其所，安居乐业，大王觉得如何？”

　　武王听后十分高兴，以为自己得到了安邦治国的良策。周武王按周公的意见治理天下，使周朝不断强大起来。

　　武王虽未采纳姜太公的建议，“爱屋及乌”却成为千古流传的一句成语。

　　释义

　　爱屋及乌本意是爱某个人就连他家屋顶上的乌鸦也都喜爱。比喻喜爱某人，从而爱及与他有关的人与事物。

爱屋及乌成语故事4

　　商朝末年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸侯国的’首领姬昌决心推翻商朝统治，积极练兵备战，准备东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后，他儿子姬发继位称王，世称周武王。周武王在军师姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）、姬奭（召公）的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心，军队纷纷倒戈，终于大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克。纣王自焚，商朝灭亡。

　　纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢？”“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白：杀尽全部敌对分子，一个也不留下。大王你看怎么样？”太公说。武王认为不能这样。这时召公上前说：“我听说过：有罪的，要杀；无罪的，让他们活。应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。大王你看怎么样？”武王认为也不行。这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。”武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。后来，武王就照周公说的办，天下果然很快安定下来，民心归附，西周也更强大了。

爱屋及乌成语故事5

　　解释:

　　比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

　　传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山(今陕西省岐山县)，周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近)，准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

　　周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公)，异母弟姬奭(即召公)是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

　　“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何?’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?’”

　　大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”

爱屋及乌成语故事6

　　爱屋及乌ài wū jí wū

　　【成语解释】：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

　　【成语出自】：《尚书大传·大战》：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。”《孔丛子·连丛子下》：“若夫顾其遗嗣，得与群臣同受厫福，此乃陛下爱屋及乌，惠下之道。”

　　【成语简拼】：awjw

　　【成语字数】：4个字

　　【感情色彩】：爱屋及乌是褒义词

　　【成语结构】：动宾式

　　【成语年代】：古代

　　【常用程度】：常用

　　【成语示例】：子存宠上了小老婆，未免“爱屋及乌”，把他也看得同上客一般。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回)

　　【近义词】：相濡以沫

　　【反义词】：爱莫能助、殃及池鱼

　　【成语语法】：连动式;作谓语、定语、分句;含褒义，形容过分偏爱或爱得不

　　【成语故事】

　　“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何?’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”

　　原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。(余，末等的意思;胥;胥吏。)

　　汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也;爱人者，兼其屋上之乌;不爱人者，及其胥余。’”

　　我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

　　唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪，地名，在今四川;李四丈即李明甫)的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

　　成语解释：比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

爱屋及乌成语故事7

　　【成语】：爱屋及乌

　　【拼音】： ài wū jí wū

　　【解释】：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

　　【出处】：《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”

　　【举例造句】：子存宠上了小老婆，未免“爱屋及乌”，把他也看得同上客一般。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回

　　【近义词】：相濡以沫

　　【反义词】：爱莫能助、殃及池鱼

　　【成语故事】：

　　商朝末年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治，积极练兵备战，准备东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后，他儿子姬发继位称王，世称周武王。周武王在军师姜尚(太公)及弟弟姬曰(周公)、姬shi(召公)的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心，军队纷纷倒戈，终于大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克。纣王自焚，商朝灭亡。

　　纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢?”

　　“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱;如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白：杀尽全部敌对分子，一个也不留下。大王你看怎么样?”太公说。

　　武王认为不能这样。这时召公上前说：“我听说过：有罪的，要杀;无罪的，让他们活。应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。大王你看怎么样?”武王认为也不行。

　　这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。”

　　武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。

　　后来，武王就照周公说的办，天下果然很快安定下来，民心归附，西周也更强大。

　　“爱屋及乌”这则成语来源于《尚书大传》，意思是由于爱某个人而连带地爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻非常喜爱某人，从而连带爱及和他有关的人或物。

爱屋及乌成语故事8

　　 【成语来源】

　　Love me, love my dog.爱屋及乌

　　There was a state called zhou (周) in the chinese history. 中国历史上有一个国家名叫“周”。

　　One day, the king of zhou asked his officials for advice on deal with prisoners of war.一天，周王问他的官员，应该怎样处理战俘。

　　An official said, "i once heard if you love someone, you are intended to love even the crows on the roof of his house; if you hate someone, you are intended to hate even the walls and the parapets of his. The prisoners of war were enemies fighting against us. In my opinion, we’d better kill them all." 一个官员说：“我以前曾听说：如果喜欢某个人，就连停留在那人住的屋顶上的乌鸦都喜欢；如果厌恶某个人，就连那人家里的墙壁和围墙都厌恶。战俘是我们的敌人，和我们是对立的，我觉得最好把他们全部杀了。”

　　But the king didn’t agree with him."I think we should treat the prisoners of war differently by differing them into those who are guilty and those who are not. The guilty ones will be sentenced to death in order to avoid future disasters." Another official put forward his suggestion. 周王认为这样做不行。另外一个官员也提出了自己的意见：“依我看应该把战俘区分对待，把有罪的和无罪的、好的和坏的区分开来。有罪的战俘要处死，不能留下祸患。”

　　The king didn’t think it was a proper way, either. 周王认为这样做也不大妥当。

　　Then a third one said, "Your majesty, I think all the prisoners should be set free and sent back home to work in the fields and support themselves by their own labor. Moreover, you should keep strictly the rules for reward and punishment and treat your relatives and friends impartially.The people are sure to believe in you if you administer our country by morals and laws."接着，又有一个官员说：“大王，我认为应该把这些战俘全都放了，让他们回到自己的家里，耕种田地，自食其力。而大王对自己的亲人和朋友，也要赏罚分明，不能偏心。通过道德和法律来治理国家，人民肯定会对大王信服的。”

　　The king thought the official’s proposal was quite reasonable so he accepted and followed it.As a result, the domestic situation soon settled down and gradually the country became more stable and stronger.周王听后觉得很有道理，就按这个办法去做，结果国家真的很快安定下来了，变得越来越稳定和强大。

　　The idiom is then used to mean that if you love someone,you’ll love people and things relative to him as well.成语“爱屋及乌”后来就被用来比喻：因为喜爱一个人，连带和他有关的人或事物也喜爱、关心。

　　 【文化链接】

　　“爱屋及乌”的英语表达大家也一定都有所耳闻了吧~就是“Love me, love my dog.”字面意思就是“爱我，就要爱我的狗”，比喻一个人如果喜欢一样事物或者人，他就会喜爱关于这个事物或是人的一切，也就是“爱屋及乌”的意思啦~

　　这里向大家介绍一首好听的英文歌曲，就叫做“Love me, love my dog.”是由Peter Shelley演唱的，相信大家听完，一定会牢牢记住这一个有趣的英文表达。

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分跟离的四字成语有哪些

1. 离四字成语有哪些

包含有“离”字的四字成语

“离”字开头的成语：（共30则）离本趣末离本依末离本徼末离合悲欢离魂倩女离经辨志离经叛道离经畔道离鸾别凤离鸾别鹄离鸾别鹤离离矗矗离情别绪离奇古怪离群索居离山调虎离世遁上离世绝俗离蔬释蹿离蔬释屩离世异俗离题万里离乡背井离乡别井离乡别土离乡背土离析分崩离析涣奔离心离德离弦走板

第二个字是“离”的成语：（共31则）支离破碎

第三个字是“离”的成语：（共31则）属毛离里

“离”字结尾的成语：（共34则）众叛亲离坐卧不离

2. 成语大全四字成语离有什么成语

光怪陆离、

形影不离、

若即若离、

颠沛流离、

扑朔迷离、

貌合神离、

分崩离析、

斑驳陆离、

支离破碎、

背井离乡、

离经叛道、

挑拨离间、

万变不离其宗、

倩女离魂、

悲欢离合、

离群索居、

不即不离、

众叛亲离、

八九不离十、

调虎离山、

生离死别、

流离失所、

离心离德、

妻离子散、

寸步不离、

人离乡贱、

惝恍迷离、

故土难离、

爱别离苦

3. 含离的四字成语

爱别离苦佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。

鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

八九不离十指与实际情况很接近。

斑驳陆离斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。

悲欢离合悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

背井离乡离开家乡到外地。

必里迟离阴历九月九日。

病骨支离支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。

不即不离即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

惝恍迷离惝恍：也作：“惝况”，失意的样子。迷离：模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。

秤不离砣比喻事物有连带关系。也形容两人关系亲密，经常不离开。

唇不离腮比喻关系亲近，经常待在一起。

寸步不离寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

荡析离居荡析：离散。家人离散，没有定居。

颠沛流离颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

调虎离山设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

分崩离析崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

骨肉离散骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。

故土难离故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之。

光怪陆离光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。

4. 关于分和离的成语

关于分和离的成语——分崩离析. 分崩离析 fēn bēng lí xī 【解释】崩：倒塌；析：分开.崩塌解体，四分五裂.形容国家或集团分裂瓦解. 【出处】《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也.” 【结构】联合式. 【用法】用作贬义.多用于形容国家、集体等在崩溃、瓦解前不可收拾的样子.一般作谓语、定语、补语. 【正音】分；不能读作“fèn”. 【辨形】析；不能写作“柝”. 【近义词】土崩瓦解、四分五裂【反义词】坚如磐石、坚不可摧【辨析】~和“土崩瓦解”都有“分裂、瓦解”的意思.不同在于：~偏重于“分裂”；强调人心涣散；而“土崩瓦解”偏重在“崩溃”；强调彻底垮台. 【例句】1948年冬；国民党南京 *** 已经是~；不可收拾. 【英译】fall separately and split differently 【成语故事】春秋时，鲁国的大夫季康子住在费邑（今山东费县），他虽然名位是卿大夫，但权势极大，甚至超出当时国君鲁哀公.季康子为了进一步扩大和巩固自己的统治权力，想攻伐附近的一个叫颛臾的小国，把它并吞过来. 孔子的学生冉有和子路当时都是季康子的谋臣，他俩觉得很难谏劝季康子，于是向孔子求教.孔子却怀疑这是冉有的主意.冉有说：“这是季康的主意，我和子路都想制止他.” 孔子说：“你俩既然辅佐季康，就应该尽力劝阻他.” 冉有又说：“不过，如今颛臾的国力越来越强大.现在不攻取，以后可能会成为祸患.” 孔子说：“这话不对！治理一个国家，不必去担忧土地、人口的多少；而应该多去想想怎样使百姓安居乐业.百姓一安定，国家就会富强.这时再施行仁义礼乐的政教来广泛招致远方的百姓，让他们能安居乐业.而你们俩辅佐季康，使得远方的百姓离心而不来归附，人民有异心而不和，国家分裂而不能集中.在自己的国家处于分崩离析的情况下，还想去用武力攻伐颛臾，我恐怕季康的麻烦不在颛臾，而在萧墙之内.” “萧墙”是国君宫门前的照壁.孔子的意思是季康的麻烦在内部而不在外面.在这个故事中又引伸出另一个成语“祸起萧墙”，形容内部发生祸乱.。

5. 形容“离别”的四字词语有哪些

1. 依依不舍 yiyuibushe

依依不舍的意思是依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。出自明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”

2. 难舍难分 nanshenanfen

舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。

3. 爱别离苦 aibieliku

佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。

4. 爱不释手 aibushishou

释：放下。喜爱得舍不得放手。

5. 伯劳飞燕 bolaofeiyan

借指离别的亲人或朋友。

6. 东劳西燕 donglaoxiyan

劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。

7. 离情别绪 liqingbiexu

分离前后惜别、相思的愁苦情绪。

8. 三叠阳关 sandieyangguan

琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。

9. 死别生离 sibieshengli

永久的离别或难期再见的离别。

10. 违乡负俗 weixiangfusu

离别家乡，违背世俗。

11. 雨恨云愁 yuhenyunchou

喻男女间离别之情。

6. 有带离字的成语有哪些

包含“离”的成语共有176个

爱别离苦

班驳陆离

斑驳陆离

悲欢离合

背井离乡

背乡离井

本同末离

必里迟离

避世离俗

别鹤离鸾

别恨离愁

病骨支离

不即不离

惝恍迷离

承嬗离合

澄神离形

秤不离铊

秤不离砣

出世离群

出震继离

唇不离腮

寸步不离

荡析离居

颠沛流离

颠仆流离

调虎离山

鲽离鹣背

遁世离群

遁世离俗

耳不离腮

飞遁离俗

分崩离析

肤末支离

公不离婆

骨肉离散

故步不离

故土难离

光彩陆离

光怪陆离

好离好散

会少离多

家破人离

将离将别

绝类离伦

绝类离群

旷日离久

跬步不离

离本徼末

离本趣末

离本依末

离合悲欢

离魂倩女

离经辨志

离经叛道

离经畔道

离离矗矗

离鸾别凤

离鸾别鹄

离鸾别鹤

离奇古怪

离情别恨

离情别苦

离情别绪

离群索居

离骚九章

离山调虎

离世遁上

离世绝俗

离世异俗

离蔬释蹿

离蔬释屩

离蔬释蹻

离题太远

离题万里

离析分崩

离析涣奔

离弦走板

离乡背井

离乡背土

离乡别井

离乡别土

离削自守

离心离德

流离播迁

流离播越

流离颠顿

流离颠沛

流离颠痜

流离颠疐

流离失所

流离琐尾

流离转徙

陆离斑驳

陆离光怪

鸾分凤离

麦秀黍离

貌合情离

貌合神离

貌合心离

貌合行离

貌合形离

貌离神合

勐虎离山

迷离徜仿

迷离徜彷

迷离徜恍

迷离惝恍

迷离恍惚

迷离马虎

迷离扑朔

难舍难离

驽箭离弦

畔道离经

抛乡离井

扑朔迷离

妻离子散

奇离古怪

倩女离魂

亲离众叛

曲不离口

人离家散

人离乡贱

日昃之离

如箭离弦

如鱼离水

若即若离

若离若即

擅离职守

生别死离

生离死别

生离死绝

十不离九

势合形离

收离纠散

收离聚散

首身分离

黍离麦秀

黍离之悲

死别生离

四方离乱

四离五散

琐尾流离

挑拨离间

物离乡贵

析交离亲

乡土难离

星离雨散

星离月会

星离云散

星灭光离

形影不离

言意相离

叶散冰离

影形不离

鱼溃鸟离

鱼网鸿离

怨离惜别

支离破碎

众叛亲离

众散亲离

属毛离里

坐卧不离

鞍不离马，甲不离身

鞍不离马背，甲不离将身

八九不离十

不可须臾离

贫贱亲戚离

拳不离手，曲不离口

三句不离本行

三句话不离本行

瓦罐不离井口破

瓦罐不离井上破

万变不离其宗

下笔千言，离题万里

“he”子打头的成语

和蔼可亲和蔼：和善。态度温和，容易接近。
和璧隋珠比喻极珍贵的东西。
和而不唱赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
和而不同和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
和风细雨和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
和光同尘和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合...
和睦相处彼此和好地相处。
和盘托出和：连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。
和气致祥致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
和如琴瑟比喻夫妻相亲相爱。
和颜悦色颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
和衣而卧和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
和衷共济衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
和蔼近人和蔼：和善。态度温和，容易接近。
和风丽日指天气温暖而晴朗。
和气生财指待人和善能招财进宝。
和容悦色形容和善可亲。同“和颜悦色”。
和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。

何患无辞何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪...
何乐不为乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何乐而不为有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何其毒也也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！
何其相似乃尔二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
何去何从去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
何足道哉足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
何足挂齿足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
何足为奇有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
何罪之有即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
何必当初表示后悔过去的作为。
何所不为用反问的语气表示无所不为。
何所不有用反问的语气表示无所不有。
何所不至 ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
何足介意指没有必要放在心上。

合而为一把散乱的事物合在一起。
合浦珠还合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
合从连衡从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。
合二为一指将两者合为一个整体。
合两为一指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
合盘托出指全部显露或说出。
合浦还珠比喻东西失而复得或人去而复回。同“合浦珠还”。
合情合理符合情理。
合眼摸象闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。
合衷共济犹言同心协力。
合胆同心犹言同心同德。

河东狮吼比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。
河海不择细流比喻不论大小，一律收容。
河汉无极河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以...
河梁携手河梁：桥。指送别。
河梁之谊河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
河落海干比喻一点不剩。
河目海口河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。
河清海晏河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
河清难俟俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
河山带砺黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
河水不洗船比喻不相干或相安无事。
河鱼腹疾指腹泻。
河清人寿古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。
河清三日为升平祥瑞的预兆。
河清社鸣为太平祥瑞的象征。
河清云庆黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。
河沙世界指多如恒河沙数的佛世界。
河山之德形容妇人德容之美。
河水不犯井水比喻互不干犯。
河同水密比喻彼此关系密切。

等等。。。。。。

he什么无什么四字成语

1. 无什么无什么的四字成语

有成语无边无际、无忧无虑、无缘无故、无影无踪、无拘无束。

1、无边无际（wú biān wú jì）形容范围极为广阔。际：边缘处。

出自清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”

2、无忧无虑（wú yōu wú lǜ）没有一点忧愁，顾虑和担心，形容烦恼尽除、得到解脱，心情安然自得，快乐舒心。

出自元·郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

译文：我就在这里做个无忧无虑的和尚。

3、无缘无故，汉语成语，wú yuán wú gù，形容（事物）没有一点原因。

出自清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“好好儿的，从那里说起！无缘无故白受了一场气！”

译文：好好的，从哪里说起来，没有一点原因，受了这个气。

4、无影无踪，汉语成语，wú yǐng wú zōng，没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。也作“无踪无影”。指踪：踪迹。

出自元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚，闪闪藏藏，无影无踪。

译文：你哪里挤来挤去，躲躲闪闪，没有踪影。

5、无拘无束（wú jū wú shù），形容自由自在，没有限制，不受约束。拘：限制。束：约束。

出自明·吴承恩《西游记》第四十四回：“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干？”。

译文：出家的人没有限制，自由自在，有什么公事。

2. 车he的四字成语

安步当车

安车蒲轮

白马素车

宝马雕车

宝马香车

杯蛇鬼车

杯水车薪

奔车朽索

敝车羸马

弊车羸马

弊车驽马

冰柱雪车

兵车之会

博览五车

柴车幅巾

车尘马迹

车尘马足

车驰马骤

车怠马烦

车殆马烦

车烦马毙

车攻马同

车轨共文

车过腹痛

车击舟连

车笠之盟

车量斗数

车龙马水

车马辐辏

车马骈阗

车马如龙

车马填门

车马盈门

车水马龙

车填马隘

车无退表

车辖铁尽

车载船装

车载斗量

车在马前

车辙马迹

乘车戴笠

充栋盈车

大车无輗

大车以载

大简车徒

待诏公车

戴笠乘车

单车就路

单车之使

登车揽辔

滴如车轴

钿车宝马

丢车保帅

丢卒保车

斗量车载

风车雨马

风车云马

风马云车

冯妇下车

福衢寿车

辅车唇齿

辅车相将

辅车相依

腹载五车

覆车继轨

覆车之轨

覆车之鉴

覆车之戒

覆车之辙

甘雨随车

高车大马

高车驷马

膏车秣马

公车上书

宫车晚出

3. 有什么无什么的四字词语

【有备无患】患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

【有才无命】有才能但遭遇不好。指不得志。

【有斧无柯】柯：木制的柄。有斧子头却没有斧柄。比喻有卓越的才能，却没有借以施展的条件。

【有犯无隐】指对上敢于无所隐讳地直言正谏，虽有冒犯也在所不顾。

【有害无利】只有坏处没有好处。

【有害无益】有坏处没有好处。

【有加无瘳】瘳：减少。仍在增加，不见减少。

【有借无还】指借别人东西耍赖不归还。

【有教无类】类：类别。不管什么人都可以受到教育。

【有己无人】自私自利，只顾自己，不顾别人。

【有加无损】损：减少。仍在增加，不见减少。

【有加无替】替：止。只见不断增加，不见一刻停止。

【有进无退】只有前进，没有后退。

【有加无已】已：停止。不断增加，没有停止。指不停地增加或事态发展越来越厉害。

【有口无心】嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

【有口无行】有虚言而无德行。

【有目无睹】犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。

【有名无实】光有空名，实际上并不是那样。

【有命无运】指命虽好，运气却不好。

【有利无弊】只有好处，没有坏处。

【有来无回】只要来了，就回不去。指彻底被消灭。

【有年无月】指日子拖得长久，没有确定的期限。

【有去无回】只有出去的，没有回来的。

【有气无力】形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。

【有屈无伸】指蒙受冤枉而无从申诉。

【有气无烟】形容家中非常贫困，无米下锅。

【有死无二】表示意志坚定，虽死不变。

【有恃无恐】恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。

【有声无气】①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。

【有声无实】犹言有名无实。光有空名，实际上并不是那样。

【有损无益】损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。

【有始无终】有开始没有结尾。指做事不做到底。

【有头无脑】形容蠢人。

【有天无日】比喻说话毫无畏惧和顾忌。也比喻十分黑暗，没有公理。

【有头无尾】有开头没有收尾。指没有把事情做完。

【有我无人】极言其自傲而轻视他人。

【有文无行】虽有文才而人品不好。

【有心无力】有愿望和打算，但没有力量付诸实现。

【有一无二】只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。

【有勇无谋】只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。【有眼无瞳】用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。

【有影无形】有影子而不见形迹。比喻没有实际根据的谣传。

【有意无意】又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

【有眼无珠

谢谢采纳

4. 无什么无什么的四字词语

无忧无虑、

无法无天、

无影无踪、

无时无刻、

无缘无故、

无穷无尽、

无拘无束、

无边无际、

无声无息、

无冬无夏、

无可无不可、

无情无义、

无边无垠、

无牵无挂、

无依无靠、

无声无臭、

无亲无故、

无始无终、

无适无莫、

无罣无碍、

无挂无碍、

无影无形、

无千无万、

无偏无党、

无声无色、

无思无虑、

无边无沿、

无咎无誉、

无大无小、

无尽无休

5. 无什么无什么的四字词语

无忧无虑、

无法无天、

无影无踪、

无时无刻、

无缘无故、

无拘无束、

无边无垠、

无边无际、

无声无息、

无情无义、

无穷无尽、

无牵无挂、

无依无靠、

无冬无夏、

无始无终、

无声无臭、

无亲无故、

无罣无碍、

无咎无誉、

无影无形、

无适无莫、

无头无尾、

无父无君、

无声无色、

无偏无党、

无尤无怨、

无挂无碍、

无千无万、

无尽无休、

无毁无誉、

无边无沿、

无偏无倚、

无大无小、

无明无夜、

无背无侧、

无相无作、

无偏无陂、

无思无虑、

无拳无勇、

无拘无碍、

无情无绪、

无天无日、

无了无休、

无怨无德、

无拘无缚、

无根无蒂、

无家无室、

无倚无靠、

无情无彩、

无昼无夜、

无伤无臭、

无旧无新、

无颠无倒

望采纳~

6. 成语大全四字成语无什么无什么

无罣无碍、无影无踪、无怨无德、无了无休、无千无万、无情无义、无父无君、无休无了、无法无天、无明无夜、无穷无尽、无大无小、无边无涯、无虑无忧、无偏无倚、无拘无束、无昼无夜、无边无垠、无思无虑、无边无际、无声无息、无涯无际、无毁无誉、无声无臭、无相无作、无时无刻、无始无终、无拳无勇、无尽无休、无靠无依、无背无侧、无形无影、无偏无党、无情无彩、无偏无颇、无束无拘、无情无绪、无得无丧、无伤无臭、无依无靠、无是无非、无牵无挂、无踪无影、无拘无碍、无旧无新、无党无偏、无挂无碍、无咎无誉、无冬无夏、无拘无缚、无尽无穷、无凭无据、无缘无故、无家无室、无适无莫、无根无蒂、无私无畏、无头无尾、无适无莫、无亲无故、无忧无虑、无声无色、无天无日、无倚无靠、无影无形、无虑无思、无颠无倒、无偏无陂、无尤无怨、无边无沿。

7. 无什么无什么的四字词语有什么

无什么无什么的四字词语有什么：

无影无踪、

无边无际、

无忧无虑、

无缘无故、

无拘无束、

无亲无故、

无声无息、

无依无靠、

无情无义、

无声无臭、

无时无刻、

无牵无挂、

无穷无尽、

无法无天、

无偏无党、

无气无力、

无遮无挡、

无根无蒂、

无颠无倒、

无情无彩、

无家无室、

无边无涯、

无誉无咎、

无父无君、

无尤无怨、

无咎无誉、

无昼无夜、

无适无莫、

无相无作、

无怨无德

he同音字开头成语

　　何患无辞何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪，还说得振振有词。　　何乐不为乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。　　何乐而不为有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。　　何其毒也也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！　　何其相似乃尔二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。　　何去何从去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。　　何足道哉足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。　　何足挂齿足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。　　何足为奇有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。　　何罪之有即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。　　何必当初表示后悔过去的作为。　　何所不为用反问的语气表示无所不为。　　何所不有用反问的语气表示无所不有。　　何所不至 ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。　　何足介意指没有必要放在心上。　　和蔼可亲和蔼：和善。态度温和，容易接近。　　和璧隋珠比喻极珍贵的东西。　　和而不唱赞同别人的意见，不坚持自己的说法。　　和而不同和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。　　和风细雨和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。　　和光同尘和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。　　和睦相处彼此和好地相处。　　和盘托出和：连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。　　和气致祥致：招致。和睦融洽，可致吉祥。　　和如琴瑟比喻夫妻相亲相爱。　　和颜悦色颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。　　和衣而卧和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。　　和衷共济衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。　　和蔼近人和蔼：和善。态度温和，容易接近。　　和风丽日指天气温暖而晴朗。　　和气生财指待人和善能招财进宝。　　和容悦色形容和善可亲。同“和颜悦色”。　　和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。

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