道教最高境界的一句话（道家的最高境界四个字）
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道家的最高境界四个字
道家的最高境界四个字是“无为而治”。
这四个字可以说是道家精神凝练的总结。但是就是因为它太精练，使得少有人能够明白它的真正含义。“无为而治”并不是说什么都不做，而是指不妄为，顺自然规律而为。
适用范围。
治理国家。
无为而治是道家的治国策略，所以治国是无为而治的第一应用。为了贯彻无为而治的方针，各级政府官员尽量靠万民的自为无为无不为，靠万民的自治无治无不治，自己做好必要的服务工作即可；同时有所为有所不为，充分信任和依靠下属，让下属去完成各项工作，自已主要做好识人用人的工作。
企业管理。
无为而治用在企业管理上，要求企业管理者从琐事中跳出来，主要抓好企业发展战略和识人用人的工作，至于具体的研发、技术、生产、销售等工作，要充分依靠员工和下属来做。高层管理者，要想真正做到在大事上有所为，而在小事上则有所不为，就必须实行“君无为而臣有为”的管理方法，才能达到“君逸臣劳国必兴，君劳臣逸国必衰”的管理目的。
道家道教认为人生最高境界是什么
道家道教认为人生有三大境界：营魄抱一无离，搏气致柔如婴儿，涤除玄监无疵。自身修养就达到了圣人的境界。人生之境界，在于人之自我创造，创造之目的，在求完成其人生。循一定之规范，求得自我之正确修养，精进不已，自能达到人生修养之最高境界。 一个人的修养，修到纯阳无杂的程度，就会像修道之人所说的“天门开”。到了这样的程度，自然智周万物，神通天地，真正地实现天人合一，仿佛跟天地同呼吸、共进退，立于不败之地。古时的圣人，比如尧、舜等圣明的帝王，都在生命中修养到如此的境界，所以他们能够，谦虚、谨慎、并深藏不露。为而不为，垂拱而治的德业。最后实现了帝位的禅让，自己全身而退。 圣人的品格如天地，所以能生之、畜之。养育万物而不据为己有，不以自己的德业作为骄傲的资本，并不愿久居主宰的帝位。这才是最玄妙的道德。总的来说，一个圣人明白事物的发展规律，能做到“功成，名遂，身退，天之道也”。这与普通人的欲望相反，他们在成功之季，总想更上一层楼，激流勇进，抓住或者得到的更多。却不知道颠峰已过，天道的运行该走下坡路，非人力改变。真是退可修养自身，出可安定、治理天下。等到成功之后，不贪恋荣华富贵，荣誉功名，飘然而去。坦率自然，不犹豫在进退之间。此乃为人生之最高境界也！
求道教经典语录!
1、道生一,一生二,二生三,三生万物；2、仙道贵生，无量度人；3、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》
道家说“不争”才是争得最高境界，这里的不争究竟是怎样的含义
道家思想中有这样一句话“上善若水,水善利万物而不争”，意思是说，做人最高的境界就是要有善行，就像水的品性一样，滋养万物，却不争名利。确实水不与任何事物针锋相对，遇到阻碍就会绕行，可谓是大大的不争，但结果是水能到达任何地方，是最终的赢家。正如道家所说“不争”才是争得最高境界，这里的不争的真正含义是指避开锋芒。随小编一起来探讨下这个道家所谓的“不争”才是争吧。
道教自我修养的处世之法强调为人处世要学会“不争”。道家所说的这个“不争”，并不是让人逆来顺受，无所事事，碌碌无为，什么事情都不做，而是教导人们不要攀比，别人有的东西我不眼红，该努力我还努力，顺其自然。就如同现在的灵魂鸡汤所说的“高调做事，低调做人”。
道家还说“以柔弱为用，他强由他强，清风拂山冈。”这是道家祖师老子从对自然界的观察和思考分析中总结得出的结论，深刻阐述了“柔之胜刚，弱之胜强”的道理。柔弱这个词，我们一般都会理解为非常的脆弱，没有骨气，但道家却认为柔弱体现的是生命存在和延续的真实意义。因为任何事物只有有柔性才会有韧性，太过于刚强反而会脆弱。作为社会人的我们与人交往亦是如此，如果太过于锋芒毕露，表现的太过于强大，会成为众矢之的，最终反而失败。生活和工作中以柔弱的教义思想规范和修持自己，是非常有必要的，正所谓“柔之胜刚，弱之胜强”。
“天之道，利而不害，人之道，为而不争。”这句话就是道家所谓的争的最高境界，如果我们都能做到这点，在生活和工作关系中就会更加和谐。
道教的最高境界，是不是玉清境有一点我搞不明白了
我看了一下，发现答案都有不对的地方道教的最高，从各种设定典籍上看，是元始天尊，混元老祖是太上老君也就是道德天尊（目前主流）道教没有“混元无极大罗金仙”这个级别玉清指玉清境，是三清天中的一个，三清天中的最高（玉清境，上清境，太清境），不过也可以指元始天尊，意思并不只是这两个，道教的最高天为大罗天，有说是元始天尊主宰，也有说是三清共同主宰“有人说玉清境分九品”这个是《云笈七笺·道教三洞宗元》云：太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣。三清，三九二十七位也。九仙为：上仙，高仙，太仙，玄仙，天仙，真仙，神仙，灵仙，至仙九真为：上真，高真，太真，玄真，天真，真真，神真，灵真，至真九圣为：上圣，高圣，太圣，玄圣，天圣，真圣，神圣，灵圣，至圣
道家最高境界的一句话是
信仰与修行，打坐达到《入静》的程度是“道家”的最高境界。
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