海阔凭鱼跃,天高任鸟飞是什么意思?海阔凭鱼跃这整首古诗
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海阔凭鱼跃,天高任鸟飞是什么意思
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞的意思如下:
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思是:大海辽阔无边,可以任鱼儿遨游飞跃,天空广阔无边为鸟飞提供了宽广的空间。这句话比喻在广阔的天地里,人们可以自由地施展才能。
出处赏析:
卷三十二引《古今诗话》谓:大历末,禅僧玄览住荆州陟岵寺,道高风韵,人不可亲。章璪尝画松於斋壁,符载赞之,卫象咏之,亦一时四绝,览悉加垩焉。人问其故,曰:无事疥吾壁也。僧那即其甥,发瓦探鷇,坏墙薰鼠,览未尝责,弟子议论而布衣一食,亦不称之。或怪问之。乃题诗於竹曰:大海从鱼跃,长空任鸟飞。
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海阔凭鱼跃这整首古诗
“海阔凭鱼跃”不是古诗,“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”是我国的一句有名的谚语,用于激励人大展身手,施展才华。大自然的广阔为鱼、鸟提供了宽广的空间,社会生活广阔,人也有广阔的空间发挥才能。造句:一、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,让我们在祖国的建设事业中去大显身手。二、天高任鸟飞,海阔凭鱼跃;高考的舞台,秀出你的精彩;一宿好睡眠,精神百倍;一颗平常心,沉着应对;一口长舒气,放松压力;一条短信,祝你金榜题名!三、步入大学迎来一片新的天地,为了理想为了将来去拼搏去努力;海阔凭鱼跃,天高任鸟飞!
海阔凭鱼跃天高任鸟飞整首诗怎么写
这不是一首诗。
海阔凭鱼跃天高任鸟飞出处为:《诗话总龟前集》 ;作者:阮阅;朝代:宋朝。
原文:卷三十二引《古今诗话》谓:
大历末,禅僧玄览住荆州陟岵寺,道高风韵,人不可亲。章璪尝画松於斋壁,符载赞之,卫象咏之,亦一时四绝,览悉加垩焉。人问其故,曰:〔无事疥吾壁也。〕僧那即其甥,发瓦探鷇,坏墙薰鼠,览未尝责,弟子议论而布衣一食,亦不称之。或怪问之。乃题诗於竹曰:〔大海从鱼跃,长空任鸟飞。〕
白话释义:大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间,比喻在广阔的天地里,人们可以自由地施展才能。
这句话表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机。后改变为“海阔凭鱼跃,天空任鸟飞。”如《西游记》第八四回:“老菩萨,古人云:海阔凭鱼跃,天空任鸟飞。怎么西进便没路了?”
扩展资料
海阔凭鱼跃天高任鸟飞现在也缩为“海阔天空”。如清·蒋士铨《一片石·宴阁》:“共记滕王阁下时,海阔天空任所之。”现在也比喻话说得漫无边际。如夏衍《上海屋檐下》第一幕:“过一会儿姓林的走过来,话又会讲不完啦,海阔天空的。”
作者阮阅,字闳休,自号散翁亦称松菊道人,舒城(今属安徽)人。生卒年均不详,约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年(1085)进士(榜名美成),做过钱塘幕官,自户部郎官责知巢县,宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初,(公元1127年)以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至,讼牒颇繁,乃大书“依本分”三字,印榜四城墙壁。郡民化之,谤四厅为无讼堂 。
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“海阔凭鱼跃”是出自于哪首古诗全诗内容是什么
吴承恩“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”是我国的一句有名的谚语,没有全诗。
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”出自宋·阮阅《诗话总龟前集》,唐代大历年间,禅僧元览在竹上题诗:“大海从鱼跃,长空任鸟飞。”(卷三十二引《古今诗话》谓:大历末,禅僧玄览住荆州陟岵寺......乃题诗於竹曰:〔大海从鱼跃,长空任鸟飞。〕)这句诗表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机。
后改变为“海阔凭鱼跃,天空任鸟飞”,意思是大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间,比喻在广阔的天地里,人们可以自由地施展才能。
说话者一般想要表达的是有两种意思,一是说话者不得志,认为自己没有发展空间,对现实不满,羡慕鱼、鸟啊;或认为现在有一个好的发展平台,可以大展身手,放手一博。
扩展资料:
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”应用
《西游记》第八四回:“老菩萨,古人云:海阔凭鱼跃,天空任鸟飞。怎么西进便没路了?”
又如于逢《金沙洲》第三部九:“啊!海阔任鱼跃,天空任鸟飞,谁还愿意待在一个村子里呢!”亦缩为“海阔天空”。
如清·蒋士铨《一片石·宴阁》:“共记滕王阁下时,海阔天空任所之。”今亦比喻话说得漫无边际。如夏衍《上海屋檐下》第一幕:“过一会儿姓林的走过来,话又会讲不完啦,海阔天空的。”
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞下一句是什么
没有下一句
出自宋代中国诗评汇编《古今诗话》卷三十二。
意思是:大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间,比喻在广阔的天地里,人们可以自由地施展才能。
原文:
弟子议论而布衣一食,亦不称之。或怪问之。乃题诗於竹曰:〔大海从鱼跃,长空任鸟飞。〕
译文:
弟子们有的议论禅师生活节俭,有的不以为事儿,还有的人主动询问禅师。于是禅师在竹子上写题:大海从鱼跃,长空任鸟飞。
这句诗表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机。后改变为“海阔凭鱼跃,天空任鸟飞”,或无拘无束地施展才能。
扩展资料:
《古今诗话》,宋代中国诗评汇编。成书年代考李裕民关于《古今诗话》的编写年代,郭绍虞在《宋诗话考》中推定“当在北宋之季”,最近有人据郭绍虞所辑《古今诗话》第351页之末引杨诚斋的诗句,对郭说提出异议,怀疑是南宋晚期的作品。郭绍虞费了多年心血,作《宋诗话辑佚》一书,为我们研究。
《古今诗话》,不知卷数。原书久佚,亦不见诸家著录,即《四库全书》亦不见收录。《宋史·卷二百九 志第一百六十二·艺文志八》集类文史类有《古今诗话录》七十卷,作李颀撰,一般认为即此书。曾慥《百家类说》有节编本,五十九条。《诗话总龟》前后集共录存三百六十六条,他如《苕溪渔隐丛话》、《竹庄诗话》、《诗人玉屑》、《诗林广记》、《修辞鉴衡》,以及《优古堂诗话》、《竹坡诗话》等亦有录存。
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.“下一句
没有下一句,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞是我国的一句有名的谚语,出自宋·阮阅《诗话总龟前集》,唐代大历年间,禅僧元览在竹上题诗:“大海从鱼跃,长空任鸟飞。”这句诗表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机。后改变为“海阔凭鱼跃,天空任鸟飞”,比喻可以充分自由地行动,或无拘无束地施展才能。
拓展资料:
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间,比喻在广阔的天地里,人们可以自由地施展才能。
卷三十二引《古今诗话》谓:
大历末,禅僧玄览住荆州陟岵寺,道高风韵,人不可亲。章璪尝画松於斋壁,符载赞之,卫象咏之,亦一时四绝,览悉加垩焉。人问其故,曰:〔无事疥吾壁也。〕僧那即其甥,发瓦探鷇,坏墙薰鼠,览未尝责,弟子议论而布衣一食,亦不称之。或怪问之。乃题诗於竹曰:〔大海从鱼跃,长空任鸟飞。〕
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