人无信不立的下一句是什么(人无信不立下一句是什么)
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人无信不立下一句是什么
人无信不立下一句是“业无信则不兴”。
改编自孔子的《论语》,原文选段如下:
人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
白话文释义:一个人如果不讲信用,不知道他可以做成什么事。就像大车没有倪(车横木上的关键),小车没有杌(车辕横木上的关键)一样,怎么能走路呢?
引申义:告诫世人不管做任何事都要有基本的信用,这样才能在社会上立足。
扩展资料:
在《论语》中,孔子多次谈到“信”。弟子问孔子如何治国,孔子说要做到三点:要“足食”,有足够的粮食;“足兵”,有足够的军队;“足信”,还要得到百姓的信任。
弟子问,如果不得已必须去掉一项,去哪一项?孔子回答:“去兵”。弟子又问,如果还必须去掉一项,去哪一项?孔子说:“去食。民无信不立。”可见,在孔子看来,得到百姓的信任比什么都重要。
人无信不立的下句是什么
1、“人无信则不立”后面一句是:业无信则不兴意思:人没有诚信就不能生存,做事业没有诚信就不能兴旺。2、出处:《论语》孔子曰“人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?”3、其他关于诚信的名言/俗语:(1)是故,诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。—《孟子•离娄上》第十一章(2)一言既出,驷马难追。(3)走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。—(苏)高尔基
人无信而不立下一句是啥
人无信而不立,业无信而不兴。原文如下:《论语》孔子曰“人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?”
人无信而不立的下句是什么
人无信不立出自《论语》原文子贡问政。子曰:“足食,足兵①,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵。”子贡曰:“必不得已而去。于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”译文子贡问怎样治理政事。孔子说:“备足粮食,充实军备,老百 姓对政府就信任了。”子贡说:“如果迫不得已要去掉一项,在这 三项之中去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备。”子贡又问:“如果迫不得已还要去掉一项,在这两项之中又去掉哪一项呢?”孔子回答说:“去掉粮食。因为,自古以来谁也免不了一死,没有粮食不过是饿死罢了,但一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。”读解“足食,足兵,民信之矣”就是“备战,备荒,为人民。”就 是“深挖洞,广积粮,不称霸。”从古到今,粮食、国防、信义都 是一个国家赖以生存的基本问题。粮食充足可以解决人民的温饱问题,逐步进入小康社会。军备充足就不会有“落后就要挨打”的危险,使社会稳定,人民安居乐业。取信于民就可以唤起人民大干快上的精神,为两个文明建设贡献力量,使社会进步而繁荣。这三个方面的问题实际上是密切联系而不可割裂的。一方面, 如孔子所说,“自古皆有死,民无信不立。”取信于民是最重要的。 但另一方面,也如孔子所说:“足食,足兵,民信之矣。”没有“足食.足兵”,也就不能取得老百姓的信任。所以,一味高喊 “穷棒子精神”,要求人民“勒紧肚子闹革命”,的确是不能取信于 民的。历史的经验和教训已经证明了这一点。说到底,还是物质文明建设和精神文明建设两个方面相辅相成的问题。儒学的观点是两个方面都不忽视而更倾向于精神文明方面,所谓“重义而轻利”。所以,当子贡提出二者必居其一的两难选择 时,孔子作出了“去食”的选择。这正如后来孟子那个著名的选择一样:舍鱼而取熊掌,舍生而取义。孔子并非不重视“足食,足 兵”。正如孟子并非不喜欢吃鱼不想活命一样,都是“必不得已而去”。 这是我们必须注意的。望采纳,谢谢!
人无信不立的后一句是什么
“人无信不立”,出自《论语·颜渊》原句为:“自古皆有死,民无信不立。”“事无信不成,商无信不兴”,为后人附会。
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