夸父逐日的主要内容是什么？夸父逐日

本文目录

• 夸父逐日的主要内容是什么
• 夸父逐日
• 夸父逐日的意思 夸父逐日是什么含义
• 夸父逐日拼音
• “夸父逐日”拼音版怎么拼
• 夸父逐日读音 夸父逐日读音是什么
• 夸父追日的拼音
• 夸父逐日的”夸”和”父”读音是什么

夸父逐日的主要内容是什么

指的是相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死。死后他的手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望

夸父逐日

中国有个古人叫夸父，

由于他对黑暗很厌恶，

每当夜晚难受不舒服，

想把太阳在天上永固，

让光明能在大地永驻，

让温暖充满千家万户。

太阳西归快日暮，

夸父为追太阳不怕苦，

手拿拐杖迈大步，

像风样奔向太阳全力以赴，

两千里路只是眨眼的功夫，

追到虞渊不服输，

眼看太阳快谢幕，

刚要伸手把太阳来逮捕，

这个火球太残酷，

夸父身如火燎似草枯，

喉咙冒烟心痛苦，

喝干黄渭渴不住，

又向北方瀚海忙跑去，

未到瀚海汗全无，

血已干涸力不足，

大山颓然身倒伏，

双眼对日长眷顾，

邓林山岭是身躯，

抛下拐杖桃林茂，

鲜果累累众人慕，

人解饥渴力气足，

奋发有为谋幸福。

永垂不朽是夸父，

精神长存当财富。

《夸父逐日》是选自《山海经》中作为人民教育出版社编写的义务教育课程标准实验教科书语文教材，在教材中解释“邓林”地名，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处，据清代毕沅考证，“邓”“桃”古音同，邓林即“桃林”乃夸父拐杖化成。邓林山岭乃夸父身躯化成。在大别山湖北境内，靠近河南，离安徽也不远，有一自然村落叫“邓林”。邓林大多数居民为黄氏族姓，极少数居民姓王和姓刘，邓林有一桃冲，曾是桃林茂盛。邓林山脉是一对虎地，西方是一卧虎为母虎，山势柔和安祥，东方是一下山猛虎为公虎，山势雄壮威武。“虎”与“父”谐音，“夸”与“垮”谐音，垮与卧意通。难道卧着母虎是夸父？邓林邻近自然村落有烟墩、韩洼和杰洼，邓林与烟墩、韩洼、杰洼田地相连，邓林西方是烟墩，烟墩北方是韩洼，邓林与杰洼背靠背。韩与瀚音近，杰与绝音近。邓林现属湖北省孝感市大悟县吕王镇管辖。此处邓林可是夸父逐日化身之所？望专家学者予以考证。此诗由课文改编而成。

夸父逐日的意思 夸父逐日是什么含义

1、夸父逐日释义：夸父：神话故事中的人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。也作“夸父追日”。比喻征服、战胜自然的坚强决心。比喻不自量力。

2、拼音：

3、出处： 《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮；饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；道渴而死。弃杖；化为邓林。”

夸父逐日拼音

夸父逐日拼音是kuā fù zhú rì。

夸父逐日是一则汉语成语，最早出自于《山海经海外北经》。

“夸父逐日”的意思是比喻人有大志，也比喻不自量力。该成语构词方式是主谓式，在句中作定语。

《山海经海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”

夸父追日造句：

1、中国古代有个叫夸父逐日的神话。虽然并不真实，但它的确反映了人们对健跑者的崇拜之情。

2、夸父拥有地母神的特征，“夸父逐日”乃“控日巫术”仪式的言说。

3、中国古代流传着许多神话故事，比如后羿射日，夸父逐日都一直为人津津乐道。

4、用原型批评的理论分析，可以得出的结论是“夸父逐日”神话是以古代巫师祈雨为原型。

“夸父逐日”拼音版怎么拼

成语读音

词目： 夸父逐日

拼音： kuā fù zhú rì

课本原文

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

夸父逐日 - 神话故事 

夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜自然的愿望。

一、详细介绍

成语读音

词目： 夸父逐日

拼音： kuā fù zhú rì

课本原文

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

（出自《山海经》）

夸父具有敢于探索的精神，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽。未至，死于此。

二、注释

1、（原解）逐走：竞跑，赛跑。逐：竞争。走：跑。（我解为）逐走：追逐（根据故事背景，追逐，是为了抓到太阳为人民服务，若解为“竞跑”，即解为赶过太阳，超越太阳，岂有“抓住”太阳之理？“那岂不是“跑”的目的不一样了？

2、入日：追赶到太阳落下的地方。

3、欲得饮：想要喝水解渴。

4、河、渭：即黄河，渭水。

5、大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。

6、道渴而死：半路上因口渴而死。

7、邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。

8、未至：没有赶到。

9、渴：感到口渴。

10、弃：遗弃。

11、为：成为。

12、逐日：追逐太阳。

13、于：到。（饮于河、渭中的于，应译为到，介词）

14：大泽：大湖。

15：足：够。（因为足的意思等同于够，所以 足够：同义复合词）

三、词类活用

北饮大泽

北：名词作状语，向北。

道渴而死

道：名词作状语，在半路上。

古今异义

①夸父与日逐走

走：古义：跑。 今义：行走。

②饮于河渭

河：古义：指黄河。 今义：泛指所有河流。

一词多义

饮： ①欲得饮 饮： 名词，饮食，食物和水。

②饮于河、渭 饮：喝： 动词，喝。

折叠词目

夸父逐日

近义

夸父追日

反义

半途而废

四、历史意义

古代历史一直被自然奴隶，只能听天由命。夸父追日象征着人类征服自然的想法和决心。夸父追日也从另外一种角度说明了人类对与压迫的一种反抗精神。它通过一种神话的形式给人精神鼓舞，为人们指明道路，具有很好的教育意义。       

夸父逐日读音 夸父逐日读音是什么

1、夸父逐日拼音：kuāfùzhúrì。

2、基本释义夸父：神话故事中的人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。也作“夸父追日”。比喻征服、战胜自然的坚强决心。比喻不自量力。

3、出处：《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮；饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；道渴而死。弃杖；化为邓林”。

4、例句:想把大海填平？哼！这无疑是夸父逐日。

5、近义词:自不量力、夸父追日。

夸父追日的拼音

夸父追日的拼音是。

夸的普通话拼音写法是：kuā

父的普通话拼音写法是：fù

追的普通话拼音写法是：zhuī

日的普通话拼音写法是：rì

给汉字注拼音，如果你读音准，可以直接写出，如果你读音不准或者不知道是否正确，可以根据边旁部首查《新华字典》，对于多音字，要记住这个字在这个词里的读音，有些要根据习惯读音，才可以准确地给汉字注音。

扩展资料：

《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。

相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领(夸父）想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大泽）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。手杖化作桃林，成为桃花园；身躯化作了夸父山。

逐日意图：

夸父逐日实际上是中华民族历史上的一次长距离的部族迁徙，是一次很有胆略的探险。但是，由于他们对太阳的运行和中国西北部地理状况的认识是完全错误的，最终悲壮地失败。

在远古时期，任何一个部族在一个地方定居了相当长时间，其原始的，破坏性的劳动，必定会使那里的资源受到破坏并趋于枯竭。土地肥力下降或盐碱化，狩猎和捕鱼范围增大而获得的数量却减少，诸如此类都是不可避免的，能获得的食物和其它物资只会越来越少。在这种情况下，只有一种选择，部族必须迁徙，移居到新的，更好的地方。

夸父遇到这个问题时的决定是：向西，去太阳落下的地方——禺谷。

对夸父族内陆部族来说，作出这个决定却是正常的。大地是球形的，地球绕太阳运转以及中国西北部的地理状况，他们一无所知。他们最多可能从靠近黄海、渤海的部族那里知道：东面，就是大海，太阳从海中升起。至于西面，尽头是禺谷——太阳落下的地方。

夸父逐日的”夸”和”父”读音是什么

“夸父”的读音应作[kuà
fǔ]。
夸[kuà
]：同“跨”，因其形体高大，逐日，跨遍千山，故得其名。
父[
fǔ]：古对男子的美称。