金文和大篆的区别是什么？金文还有哪些特点

本文目录

• 金文和大篆的区别是什么
• 金文还有哪些特点
• 金文是哪个朝代的
• 金文的特点是什么
• 金文的特点
• 金文是什么朝代的文字 简述金文的特点
• 金文的字形特点
• 商代金文的书法特点
• 象形意味弱是商代金文的书法特点

金文和大篆的区别是什么

金文和大篆的区别：

1、字体所属不同：

金文是指铸造在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。

大篆是西周晚期普遍采用的字体，广义上大篆指小篆之前的文字，大篆狭义指籀文，遗存石刻石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名；石鼓文因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。

2、字体特点不同：

金文：字体整齐遒丽，古朴厚重，和甲骨文相比， 脱去板滞，变化多样，更加丰富了。金文基本上属于籀篆体。

大篆：字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正，大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格，只是略有改变，笔画更加工整匀称而已。笔势圆整。

详细介绍：

大篆的字体繁复，偏旁常有重叠，书写不便，线条比金文均匀，线条化达到完成的程度，无明显的粗细不均的现象，形体结构比金文工整，开始摆脱象形的拘束，打下了方块汉字的基础。大篆的真迹，一般认为是石鼓文。

金文也叫做铭文，它是指铭刻在古代青铜器上面的一种文字，也是商、西周、春秋和战国时期所有铭刻在青铜器上的文字总称。而根据时间可将金文分为商朝金文、西周金文、东周金文和秦汉金文。

金文还有哪些特点

金文的特点如下：

商代的金文书法是在甲骨文的基础上产生的。它的字数不多，字体瘦长，笔道遒劲雄美，行气疏密有致，结构严谨，情势凝重，各有风韵。有人曾归纳为两种风格，一种是笔势雄健，形体丰腴，笔划起止多露锋芒，间有肥笔，另一种则是运笔有力，形体瘦筋，笔划多挺直，不露或少露锋芒。

西周早期的金文从书体和书法风格来看，总的情势是清秀优美，笔道首尾出锋，有明显的波磔，结构严谨，行款章法自如。其前期的作品风格质朴平实，多挺拔的悬针笔法，仍带有甲骨文的影响。

金文的内容

金文的内容是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件的记录，都反映了当时的社会生活。金文字体整齐遒丽，古朴厚重，和甲骨文相比， 脱去板滞，变化多样，更加丰富了。金文基本上属于籀篆体。这些文字，在汉武帝时就已被发现，当时有人将在汾阳发掘出的一尊鼎送进宫中，汉武帝因此将年号定为元鼎。以后金文又陆续有所发现。

宋代文人欧阳修、赵明诚都善书，对金文作过研究和记载。周宣王时铸成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其铭文共32行，497字，是出土的青铜器铭文最长者。《毛公鼎》铭文的字体结构严整，瘦劲流畅，布局不驰不急，行止得当，是金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》铭、《散氏盘》铭也是金文中的上乘之作。

金文是哪个朝代的

　　中华是一个拥有五千年历史文化的国家，久经不息源远流长。下面我带来的是金文是哪个朝代，希望对你有帮助。

　　金文是哪个朝代

　　金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。

　　金文是“吉金”的简称。古人以祭祀为吉礼,祭祀用的青铜礼器称为吉金。商周时人们对钟鼎彝器非常重视，所以在上面铸上政令、契约、诸侯贵族还常铸上他们光荣事件的一些文字做为永久纪念。这些青铜礼器上面铸的铭辞、款识等文字称为钟鼎文。这种文字也普遍地铸在青铜兵器、货币、符玺上，统称为“金文”，亦称钟鼎文。

　　金文出现的时间是在商周时代。金文和甲骨文属于同一个体系的文字，金文是甲骨文的继承者，在相当一部分中甚至保存着比甲骨文更早的写法，但在同时，它又以飞跃的形式为汉语言文字的发展奠定了坚实的基础。

　　金文所使用的单字比甲骨文多，尤其是形声字多，已充分体现了形声构字的原则。形声字在汉字发展史里取得优势性的地位，就是从这个时候开始的。同时，金文笔画明显减少，书写比甲骨文简练、规范，也体现了汉字发展原是由繁到简的这样一个原则。因为周王朝是一个统一的局面，因此，金文尽管和甲骨文一样，一个字有多种写法，但是相对地说字体比较严整，字形比较一致和规范，笔画和结构上简单了许多。

　　战国时期是一个分裂的局面，这个时期的金文带有强烈的地方色彩，笔画、结构与西周、春秋时期的文字有很多的不同，钟鼎彝器上的铭文很难辨识。秦始皇统一中国也统一了文字，方块字从此开始定型。

　　起源 ：金文是在商周青铜器上刻铸的文字，又称钟鼎文、铭文。早在商朝晚期，青铜器上已有铭文，字数较少，用来表明该青铜器的用途、主人、制作人。当时，金文的字形因去甲骨文不远，故字形近似。金文盛行于两周。西周时，许多青铜器均有铭文，并且有多达497字的大篇长文。西周后期，金文字形渐趋规整，东周青铜器也有许多铭文，具有很高的史料价值。

　　特点 ：周代金文，从总的情况看，它比商代甲骨文进一步稳定、规范、简化和符号化了；若与以后的小篆比，则结构仍未定型，部分字的`笔画增减、偏旁部首的安排仍有某种随意性。特别是周初金文因承袭商代文字，还保留了比甲骨文更加原始、图画性更强的形态。金文字体结构疏密相间，比甲骨文方正整齐，笔画分布均匀对称，笔道比甲骨文粗，字的体势较甲骨文雍容厚重。

　　西周晚期，金文被人整理成为一种新的样式，称为“大篆”。据《汉书·艺文志》和许慎的《说文解字叙》中所说，小篆完全出自史籀大篆。史籀是周宣王时的史官，他把金文整理成“大篆”，用大篆写成15篇文字，作为教儿童识字的教材，并且成为当时的标准字体。但史籀大篆15篇早已佚亡。大篆的字体结构比较繁复，体势近于小篆，而有些字又较其后的字体小篆繁复。秦的统一文字小篆由它脱化而出。

　　分类： 金文金文是中国古汉字一种书体的名称。商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。金文可略分为四种，即商朝金文（前1300年左右～前1046年左右）、西周金文（前1046年左右至前771年）、东周金文（前770年～前222年）和秦汉金文 （前221年～前219年）。

　　发展： 最早的甲骨文随着殷亡而消逝，金文起而代之，在周代成为书体的主流，因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。据考察，商代铜器上便刻有近似图画之金文，其后继续演进，至商末之金文亦与甲骨文一致。此种金文至周代而鼎盛，绪延至秦汉。但商代器物和铭文皆少，秦汉以已至末流，所以应算周代为主流。

金文的特点是什么

周代的金文变得更加平稳、规范、简化和符号化；如果和后世的小篆作比较，则金文的结构尚未定型，有些字的笔画添减、偏旁部首的部署仍属率性而为。

尤其是周朝早期，金文由于从商代的文字沿袭而来，其形态比甲骨文还要古老、图画性也更高。金文字体的结构有疏有密，错溶有致，也比甲骨文要工整大方，笔画的安排也均匀对称。笔道比甲骨文还要粗，体式比甲骨文还要从容凝练。

扩展资料：

金文于商代起源，于周代盛极一时，是在甲骨文的基础上演化而来的。1987年，专家发表了一种新观点：人们向来以为金文的诞生比甲骨文要晚，其实不然，金文比甲骨文还要早。

西周后期时，金文的字体逐渐工整，其学术和史料价值都非常高，内容多是详尽地记录了当时的国王及贵族的赫赫战功、赏赐策命、盟誓契约、祭典训诰等，体现了西周政治、经济、军事思想等方方面面的状况总而言之，青铜器铭文是极其宝贵的史料，对于研究我国奴隶制社会初期的封建社会以及研究汉字的演化历程都弥足珍贵。

百度百科-金文 （殷周青铜器铭文）

金文的特点

金文，也称“铭文、钟鼎文、大篆”，它是铸或刻于青铜器上的文字。大家熟知金文的书写承接了甲骨文的特点，是在甲骨文基础之上的又一大文字突破。而今，人们依旧会根据史书来研究金文。那么，你们知道金文的来历，金文的写法，金文的特点吗？以下是我整理的金文的特点，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

金文的来历

关于金文的起源，传统的说法是：起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基础上发展起来的文字。1987年公布的新说法则是：一向被认为出现于甲骨文之后的金文，实际上早在甲骨文之前就已存在。

金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。钟多是乐器，鼎多为礼器。例如九鼎则为传国重器，王都所亿即鼎之所在，故称定都为“定鼎”。铸刻上面的文字，多为记事或表彰功德的内容。这种铭文，有的是凹下的阴文，有的`是凸出的阳文。前者称为“款”，是“刻”的意思;后者称为“识”，是“记”的意思。所以金文也可统称为“钟鼎款识”。以后书法“款识”或“款式”的名称即由此演化而来。

金文的写法

金文是铜器铭文，又称钟鼎文。由于铜器的制作大多有纪念价值，因此刻写者也较用心，比较起甲骨文，金文就像是装饰体。依据出土的铜器文字研究，金文也分为三期：前期是武王、成王、康王时期，此时的铜器上金文文字不多，而字势阔大，笔力宏肆。中期是昭王、穆王时期，此时的器物较少，金文亦无大变化，跟前期比较起来，字势相近，但不如其雄健的风格。后期金文，已逐渐看不到肥体，字体紧密而又疏落，字形方阔，极为优美。铸刻在青铜器上的文字称为“金文”，又称“钟鼎文”。商朝的青铜器上文字很少，西周青铜器有长篇铭文出现，记录周代贵族分封，祭祀，战争等重大政治活动。与甲骨文相比，甲骨文笔道细、直笔多、转折处多，为方形有所不同，金文笔道肥粗，弯笔多，团块多。

金文书法根据遗址发掘的情况，在盘庚迁殷之前商代彝器均无铭文，盘庚迁殷之后铭文开始少量出现，一般只有一到二个字，铭文图案化，装饰意味较浓，有典型的肥笔，大多为图腾、族徽符号。“这些单个字或合义式的金文，多刻铸在器物的内壁与底部等显眼处，位置既隐蔽，当然表明它不负担主要的功能。”殷商晚期铭文字数开始增多，但也大多为几十字。值得注意的是，这个时期的青铜器铭文所反映的内容仅限于祭祖铭功，而远远没有达到甲骨文那种居于意识形态中心并渗透到社会生活的各个领域的普泛程度，由此，整个殷商金文始处于受甲骨文支配的附庸地位。

金文的特点：

金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。

所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”;又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。

金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。

铜器上的铭文，字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如著名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活。

与甲骨文笔道细、直笔多、转折处多为方形有所不同，金文笔道肥粗，弯笔多，团块多。

金文早在汉代就已不断出土，被学者所研究。金文是研究西周、春秋、战国文字的主要资料，也是研究先秦历史的最珍贵的资料。

金文是什么朝代的文字 简述金文的特点

导读：我国文字经历过无数演变才行层了现在的楷文，在一开始的文字是甲骨文，然后是金文，再来是小篆隶书等等，那么你知道金文是什么朝代的文字吗？你能简述金文的特点吗？想知道金文出现在什么朝代，就来瞧瞧我的介绍吧。

金文是什么朝代的文字

金文是殷周时期的文字，具体指的是铸造在殷周青铜器上的铭文，而当时的青铜材料叫做金，所以又被叫做金文。同时又有因为最钟鼎青铜器上面文字嘴都，所以前人将金文也叫做钟鼎文。

金文是商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。根据时间可将金文分为商朝金文、西周金文、东洲金文和秦汉金文。对应的时间分别是前1300年～前1046年、前1046年～前0771年、前770年～222年、前221年～219年。

商朝处于金文创始阶段，虽然当时已经出现青铜器，但是铸有金文的并不多。而西周属于金文发展阶段，东洲属于金文鼎盛时期，当时的金文被广泛使用，直到秦汉时期天下统一，使用的文字被改成小篆后，青铜器上面便不再铸造金文。

简述金文的特点

金文早在汉代就已不断出土，被学者所研究。金文是研究西周、春秋、战国文字的主要资料，也是研究先秦历史的最珍贵的资料。与甲骨文相比，甲骨文笔道细、直笔多、转折处多，为方形有所不同，金文笔道肥粗，弯笔多，团块多。铜器上的铭文，字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如著名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活。金文的内容是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件的记录，都反映了当时的社会生活。金文字体整齐遒丽，古朴厚重，和甲骨文相比，脱去板滞，变化多样，更加丰富了。金文基本上属于籀篆体。这些文字，在汉武帝时就已被发现，当时有人将在汾阳发掘出的一尊鼎送进宫中，汉武帝因此将年号定为元鼎。以后金文又陆续有所发现。宋代文人欧阳修、赵明诚都善书，对金文作过研究和记载。周宣王时铸成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其铭文共32行，497字，是出土的青铜器铭文最长者。《毛公鼎》铭文的字体结构严整，瘦劲流畅，布局不驰不急，行止得当，是金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》铭、《散氏盘》铭也是金文中的上乘之作。

甲骨文是铸刻在龟甲或者兽骨上的文字。这些甲骨文大部分是商王用来占卜的，称为甲骨卜辞。除此之外，还包括一些记事刻辞。当然，甲骨文并没有包含殷朝所有的文字，依旧有没有铸刻在甲骨上的文字。所谓金文，是指在青铜器上铸刻的文字，先秦称青铜为“金”，故此青铜文又称金文。金文在商后期开始流行，盛于周。作为历史上已知出现最早的两种字体，我们有必要了解二者的特点。第一，象形程度较高所谓象形，就是指用描绘事物的形状的来创造文字的方法。象形字“表示语言中的词，用字形来记录词的声音和意义”。综观世界上各种文字，象形是造字之初的最基本的方法。古埃及象形字、苏美人的楔形文字、美洲的玛雅文字都是以象形字为基础的。我国的少数民族纳西族和水族的东巴文是世界最后的象形文字。象形与象事、象意、象声、转注、假借并称为“六书”，始见于《周礼?地官?保氏》。

象形这种最初的造字方法决定了早期文字所具备的共同特点，即象形程度高。早期先民尚在蒙昧阶段时就以图画形式来表述最简单的意思，象形文字是由图画文字演化而来。

作为早期文字，无论是甲骨文还是金文，都存在着大量的异体字。“异体字就是彼此音义相同而外形不同的字。严格地说，只有用法完全相同的字，也就是一字的异体，才能称为异体字。但是一般所说的异体字往往只有部分用法相同的字。严格意义的异体字可以称为狭义异体字，部分用法相同的字可以称为部分异体字，二者合在一起就是广义的异体字。”因此，异体字包括两种情况，一种是同字异形。所谓的同字异形就是同一个字有着不同的字体存在形式，指读音相同，意义相同，但是字形不同的两个字甚至是多个字。例如甲骨文中的、、（续甲571，3108，8585）。这三个结构不甚相同的字都为“福”字，罗振玉释曰：“从两手奉尊示于前，或省廾，或并省示，即后世之福字，在商则为祭名，近以字形观之，福为奉尊之祭。”为酒尊之形，是福字存在的基本形体，为组成福字的主构形。酒尊或放置于示前，或有灌酒之形的点滴状，但都是围绕着主构形发生形体变化，同时也说明了所用酒尊及酒在商朝祭祀中的重要地位。

金文的字形特点

金文，是指汉字的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。以下是我收集整理了金文的字形特点，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

金文的字形特点

金文，又称钟鼎文、铜器铭文等，是古代铸（或刻）在青铜器物上的文字（古称青铜为吉金），以凹下的阴文为多，也有凸出的阳文。在青铜铸造的钟鼎彝器等器物上铸刻文字，始于商代而盛行于两周。商代金文的字体与甲骨文相近，且每则铭文中的字数也较少，周代金文起初沿袭殷商，后来铭文字数增多，字体也发生了较大的变化，逐渐演变成了一种独具风格的新书体，成为一个时代书体的代表。周代金文较之商代甲骨文，从总体上说，是进一步规范、稳定、符号化（即象形、象意的笔意减少）了但与小篆相比，则结构仍未完全定型，常有偏旁部首重叠和偏旁部首字更换的现象，因而其异构比小篆多。西周早期的金文，特别是那些所谓族徽文字，甚至还保留着比殷商甲骨文更原始、图画性更强的形态。

金文的结体从总体上看比甲骨文要方正整齐，笔画的分布也更注意均衡匀称，但与小篆相比，却没有那种严密规整，不可越雷池一步的法度，在较大的程度上还允许长短参差、正斜杂出、疏密不等、大小不一等作法，也就是说周代金文的结体既有一定的规范，又有很多的自由，呈现出一种比较自由活泼的景象。。所以不同铭文中的同一个字的构形往往各有英姿，自生情趣。试看“皇”、“对”两字的几种结体（见图42 ），同中有异，各具风格。这样的例子不胜枚举，只要翻开容庚先生的《金文编》，到处都可以看到。周代金文的用笔，虽然也是以线条为主，但不是小篆那样的绝对等粗细、藏头护尾不露锋芒的“玉著”，它可以略微有粗细轻重的变化和两端露出尖利的锋芒（可以露，但不常露）。除了线条之外，还常用圆珠点或其他自然点。另外，商末周初的金文中还盛行过波捺，其形状有点像后世楷书中的斜捺，例如《大盂鼎》（见图版三）中的“有”字、“受”字等。可能是由于这粗肥出锋的个别点画形态与整个线条结构不协调的缘故，到西周后期这种波捺便减少以至消失。个别因填实空框而显得特别粗重的笔道（如《大孟鼎》中的“才”《在》、“天”、“子”等）也随之绝迹，整个用笔逐渐向小篆靠近。至于金文的章法，品式众多，以直行纵势为主，也有取直行横势的。对字群的排列，最常见的是有竖行而无横行，字的大小、长扁错落有致，首尾均衡，韵调一贯，颇像后世行书常用的章法，也有横竖都成行，甚至事先打好方格才写的，字的大小相差也不太多，显得琉朗齐整。金文的幅式也多种多样，或长、或方、或圆、或不规则，大体因附著的器物表壁的形制而制宜。

周代（特别是西周），是书法艺术进步的时代，金文的体貌风格呈现出了空前的百花齐放的景象。仅就周代金文鼎盛时期而言，有的雍容厚重、雄奇挺拔，如《大盂鼎》、《大保殷》等，有的圆润工整、柔和健关，如《静殷》、《墙盘》（见图版六）等，有的质朴端庄、遒劲自然，如《大克鼎》、《毛公鼎》（见图版四）等。体势风格的多样化，反映了当时文化人对书法艺术的追求和造诣。

金文的特征和风格：

根据专家和学者们的研究，金文的特征与风格大致可分为四个时期：

一是殷商时期。商代的金文一般较简短，只有一两个或十个字左右。如“父乙”、“父丁”等主要是人名，大多数是氏族名、人名、被祭祀的祖先名、器名、制造人的名字以及族徽等。商代的金文中有不少象形文字，种类较多，大多数是动物，如马、虎、鸟、鱼、象、猪、狗，也有兵器、家室、舟车、亚形、山形、子孙等各种形象。这是商代金文特有的现象。这些象形字较甲骨文更原始而写实，可以说是金文中较古老的字体。这个时期铭文的字体均端严不苟，其款识笔划锋锐、气魄雄伟。代表作有：《司母戊鼎》、《戌嗣子鼎》、《司母辛鼎》等，虽字少却独具风格，有的朴拙凝重，有的流畅瘦劲，开启了西周金文的先河。

二是西周时期。这一时期金文有了较大发展，由于西周礼器极盛，因而留存于世的金文数量十分可观。从风格上来说，西周前期的金文以朴茂凝重、瑰丽沉雄为主要特征，起讫多不露锋，笔画遒劲峻拔，整体上体现出线与块面结合的形式美。到了西周中期，金文的风格由朴茂沉雄变为典雅平和，用笔柔和酣畅、笔画圆浑，但是装饰意味趋弱、用笔意蕴增强、行款布局疏朗自如。西周晚期，金文趋于成熟，笔画由初期的肥瘦悬殊趋于统一，字形更加自由，风格也呈现多样化，显示了大篆成熟时期的风格特征。这一时期著名的重器有大盂鼎、散氏盘、毛公鼎、小克鼎等。总的来说，这个时期金文的字体一般较为均衡，笔划圆匀，起笔、收笔、转换都为圆笔，故笔划整齐而凝重。

三是东周时期，也是金文的式微时期。这个时期刻款渐多，铸款的笔划瘦。所以，此时的金文很优美，比西周的文字字体稍短而多变化。引人注目的是，金文中出现鸟书，主要用于兵器的纹饰。同时，这时的铭文除记名外，还在其后面加有“子子孙孙其永宝”等祝辞。

四是秦汉以后，也是金文的结束时期。金文的款式逐渐发生了变化，与以前的铭文不同。秦始皇统一天下，废除封建割据，宫廷的彝器逐渐消失，青铜彝器的制造从此宣告停止。现留下来的秦代金属器上的铭文，以度量衡为主，主要的铭文大多是关于度量衡标准化的记载。至于汉代金文中，大多为铸器人的名字、年代、器具本身的大小等，还有一些吉祥的语言等等。

金文的发展及演变

金文称“吉金文”，又叫“钟鼎文”或“钟鼎款识“，是商周先秦时代青铜器上的铭文，因它的载体物质而得名，为青铜时代的主体文字。中国的青铜时代，从商朝历经西周、东周，直到秦始皇统一中国，大约有一千五百年的历史，其间金文在字体和风格上都有很大变化。

广义的金文，泛指铭铸在青铜器上的所有文字，包括中商时期蝌蚪书体的铭文，后商甲骨交特点的早期金文，以及西周，春秋六国金文和秦金小篆等，书法学上所指金文，主要以周代金文所呈现的书体特点为代表。

金文的字形变化多样，有的繁缛，有的`简洁；字体风格众多，有的圆转流畅，有的峻厉挺削。这除了历史地域、人文条件方面的原因，还与金文的制作方法有着直接的关系。在青铜器上制作文字一般有三种方法。

一是子模镌刻。事先做好泥胎，将文字正刻在泥胎上，然后再翻模，烧成陶范，进行铸造。其特点是书写方便，易于修饰，不失文字原貌。

二是母模雕刻。将文字反刻在还未烧制的母模上，使铸出的铭文呈凸体的阳文。先写好反书字稿，铸出后成凸体正书，与器皿上的饰纹风格一致。字形多敦实厚重，颇具装饰效果。

三是铸胎刻凿。用刀凿等在已铸好的青铜器上，把铭文刻凿出来。其特点是线条细长，多用直线，因而折角相对明显。

金文和甲骨文并行于商周两代，商代以甲骨文为主体，周代以金文为代表。早期金文明显有甲骨文的特点。但由于金文的物质载体、范畴方法和所处的历史地域、人文条件的不同，因而其字体和书法风格较之甲骨文具有明显的不同。用笔上，变甲骨文镌刻的方折为圆转，更显厚重雄浑，质朴天真，笔画或藏或露，或粗或细，或方或圆，或曲或直，形态变化十分丰富。结体上，有的凝重，有的古拙，有的恣肆，有的秀逸，可谓风格迥异，仪态万方。章法上，或严整朴茂，或疏朗优雅，行款错落有致，布白千姿百态。

清代乾嘉之后考据学派流行，大兴金石考证之风，因此清代临写金文之风亦随之发展，清末民初印行了不少钟鼎文的碑帖。李瑞清《清道人集·书断》将金文分成若干流派，兹摘录如下，借以参考其书风演变的轨迹。

一、殷派：龟版牛骨《陈曼簠》。

二、周庙堂体：《毛公鼎》、《颂鼎》、《颂敦》、《颂壶》、《石鼓文》、《名鼎》。

三、《齐侯垒》派：《齐侯垒》。

四、《楚公钟》派：《楚公钟》、《盂鼎》。《孟鼎》下分三派：一《张猛龙》、欧

阳询；二《景君碑》、《嵩高灵庙碑》；三《张迁碑》、《爨宝子》北魏诸方笔，欧

阳通。

五、《克鼎》派：《克鼎》，《虢季子白盘》。

六、《鬲攸比鼎》派：《鬲攸比鼎》、《兮甲盘》。

七、《郘钟》派：《郘钟》、《居彝》、《子禾子釜》。

八、《大鼎》派：《大鼎》、《史颂敦》

九、《鲁公伐鼎》派：《鲁公伐鼎》、《爨龙颜》。

著名的金文书法范本有：西周初期的《大丰敦》、《大保敦》、《令敦》、《大孟鼎》等，笔画明显带有甲骨文的方直，首尾尖锐，中间肥硕，并受蝌蚪文的影响出现了波磔，而总体渐趋圆浑。西周中期的《颂鼎》、《颂敦》、《班簋》、《墙盘》等，笔画更趋圆浑，结体更趋匀整，章法错落有致，自然天成。西周后期的《克鼎》、《毛公鼎》、《散氏盘》、《虢季子白盘》等，是金文书法中最成熟、最具艺术性的代表作品。此外，东周时齐国的《齐侯垒》、《齐太宰盘》，楚国的《楚公钟》、《楚公逆镈》，秦国的《秦公敦》、《秦公钟》，其书法继承西周，风格各异，均有可取之处，但都不再有西周的雄强气势。近代书写金文的著名书家有吴大徵、李瑞清等。

关于金文的整理和研究，历代也有不少专著，如吴大激的《愙斋集古录》、邹安的《周金文存》、王国维的《周朝金文著录表》、鲍鼎的《金文著录补遗》、罗振玉的《三代吉金文存》、郭沫若的《两周金文辞大系图录》、容庚的《金文编》等。

商代金文的书法特点

1、 图式化倾向与制作上的修饰
我们见到的殷商金文书法作品通常只有一到两个字，且多与图案结合在一起，组成族徽等图案形式。即使纯文字作品，其文字式样也会处理成图案样式。当中尤其是带“亚”字的作品，由“亚”字构成方框，其他字一般都安排在方框之内，图案化的特征很浓。这种情况主要发生在殷商中期至晚期，如《母戊鼎铭》、《妇好方鼎铭》、《亚方鼎铭》、《父癸卣铭》等。在这些作品中，文字结构大都被表现为图式化的形象，用笔的痕迹多被修饰加工过，部分笔画甚至是通过图形块面的形式进行表达，而不是我们所理解的书写笔画。这些族徽图案的形式，其渊源甚至可追溯到与该图案相对应的族群远古时候的图腾，故而往往能透露出古朴深邃、浪漫诡谲的视觉效果。
到晚商时期，青铜器上的铭文字数才逐渐多起来，但篇幅还是在几十字以内，像西周时的长篇铭文仍然未有出现。这个时期青铜器铭文所反映的内容仅限于祭祖、铭功等范围，如《小臣俞尊器铭》、《二祀邲其卣器铭》。在这一时期的作品中，很多都有上述所讲的族徽图案与铭文同时出现的，并未完全被书写性的文字形式所代替，如《六祀邲其卣器铭》，作品的下部就是亚貘族名的族徽图案。在铭文的文字制作上，经常出现部分文字笔画经过修饰加粗的现象，这一现象一直延续至西周初期的金文书法作品上，如商代作品《小臣俞尊器铭》、《二祀邲其卣器铭》、《四祀邲其卣器铭》、《戍鼎铭》和西周初年作品《何尊铭》、《大盂鼎铭》等。从这些作品的用笔上，我们都可以明显看到部分笔画在制作时被修饰加工变粗的痕迹。以《小臣俞尊器铭》为例：“丁”、“王”、“正”、“又”等字的部分用笔被加重强调了，而《四祀邲其卣器铭》，则有更多的笔画带有被修饰过的迹象。这种刻意加粗笔画的情况，实际上是更古老的象形文字表现形式，是文字演变过程中的一种遗存现象。以《二祀邲其卣器铭》为例，其涂写加粗的部分，大都具有象形表意的性质，其中如“令”、“兄”、“宾”、“遘”、“大”等字，其加粗的笔画就很明显地体现出象形表意的作用。
表现在作品中的这些族徽图案，和修饰加重的笔迹，付载于作品之中，往往成为作品视觉的重心，使作品蒙上了一层神秘、诡谲、奇幻与浪漫的色彩，构成了商代金文书法作品特有的艺术形式。
2、 与甲骨文互为关联的关系
商代金文书法在出现的时间上与甲骨文是并行发展的。根据李学勤先生的考证，以现有见到的文字来看，金文比甲骨文出现的时间要稍早一点。金文在盘庚迁殷后出现，而现时见到的甲骨文则是殷中期以后的产物。从文字使用的角度讲，它们同属于一个体系，实质上是同一种字体，只是承载它们的载体及其制作方法不同，从而在视觉特征上产生出差异而矣。甲骨文是在龟甲或牛骨上用刀刻写出来的，字体在笔画上主要体现出刀刻的效果。笔画的起笔与收笔处较尖，笔画中段稍粗一些。青铜器铭文是通过制范铸造而成的，制范铸造的过程比甲骨文刻制的过程能更好地保存毛笔书写的特征，使得在不少铭文拓本上仍可以大致地看到毛笔书写的式样，如《小臣俞尊器铭》、《二祀邲其卣器铭》等。从书法艺术的角度看，浇铸在青铜器上的铭文，给人的感觉是更加庄重厚实和古朴典雅。尽管如此，这一时期的金文书法作品，在用笔和结体上仍大量地保存了甲骨文的特点。如在笔画的起笔收笔较尖，笔画中段较粗，行笔刚强劲健，结体自由奇肆，章法上多注意行距，而字距则根据字形的大小较随意排列等等。有些时候尖起尖收，中段粗壮的用笔特点更被大幅度夸张了，使尖者更尖，粗大者更粗，如《母戊鼎铭》、《四祀邲其卣器铭》等。有的金文作品与甲骨文作品从拓本上甚至很难加以区别开来，如《二祀邲其卣器铭》与《卜辞通篡第735》、《四祀邲其卣器铭》与《卜辞通篡第698》等。所不同的是，与甲骨文相同的书写特点，在金文作品上是通过人为的工艺修饰得来的，如《母戊鼎铭》、《四祀邲其卣器铭》，从作品中可以看出，除图式化的文字外，用笔上的尖起尖收，笔画中段异常粗壮等，是被刻意修饰加工出来的，这本身很有可能就是下意识地为了更接近于甲骨文的书写特点而作出的举动。在金文中被加重填实的笔画，在甲骨文那里一般只是把这种笔画刻出个外框，如金文的“丙”、“丁”、“王”与甲骨文的“丙”、“丁”、“王”字等。有的甲骨文作品在风格上也很像是金文，如《卜辞通篡第578》。如果将来能出土一些反映在其他载体上的商代文字形式，相信其表现出来的特点也应该大同小异，因为它们本来就是相同的一种文字书体，只是放置在不同的载体上，有着不同的制作工艺和材料的差异，从而产生出各自不同的视觉效果。
3、对艺术个性的宽容
在商代社会，艺术上对个性的宽容并不表现在社会的主观意识上，因为在当时的社会环境中，“不会具有刺激个性的发现和发展的社会基础”（丛文俊语）。商代金文书法上表现出来对艺术个性的宽容，只是从我们以现代人的角度，对当时作品作出的客观评价。在当时艺术作品个性风格的存在，主要表现为下意识的表达与接受上的宽容，但对于今天学习金文书法的人来讲，则显然是一份来自上古时代异常珍贵的礼物。
商代的金文书法作品，章法、结构、用笔自然随意，不同的作品，形式上的差距可以非常大，如《二祀邲其卣器铭》、《四祀邲其卣器铭》、《六祀邲其卣器铭》，为邲其家族的器铭，从铭文的纪年上看，书写与制作时间相差只有四年，但所表现出来的艺术个性明显可以看到作品并非出于一人，书法风格上的差异相当明显。事实上，殷商时期的金文书法，可以讲每件作品都能看到不同于其他作品而各自独立的个性特点，如《小子卣器铭》、《丙申角器铭》。这在一定程度上反映出当时书法审美表达上对艺术个性的容忍和接受，当然也与当时的社会文化特色有着重要的关系。
早期的殷商人属于游牧民族，好饮酒，性格天然奔放。笃信鬼神，崇尚占卜巫祝之道。金文书法艺术个性上的表现皆源于当时人们个性的自然流露。它之所以能够为当时时代所接受，得以保存至今，与当时的社会环境实际上还处于文明的初级阶段有一定的关系，和我们现时在艺术创作时对作品个性风格的刻意追求有着天渊之别。因为在这两者之间，带有明显的文化差别。而在个体意识的流露上，商代也不可能像西周那样受到“礼乐”制度过多的规范。这些蕴涵在殷商时期金文书法之中丰富的个性表达，又为我们今天的学习提供了良好的范例。
4、古朴神秘和天真浪漫的境界
殷商时期金文书法作品的艺术境界是古朴神秘和天真浪漫的，当我们欣赏殷商早期带有图式化的作品和《小臣俞尊器铭》、《二祀邲其卣器铭》、《四祀邲其卣器铭》、《六祀邲其卣器铭》等作品时，有如置身于远古先民神秘和浪漫的生活情调之中。这除了殷商时代距离我们现时生活的时代十分遥远，我们对先民们的生活方式和文化特质并不太了解，自然产生出某种神秘和向往的感觉外，商人在鬼神信仰上的特质，以及比较原始的生活方式，抽象地反映到作品的境界上，才是令人感觉到商代金文书法古朴神秘和天真浪漫的关键所在。面对殷商人灿烂的文化遗存，郭沫若先生不无感慨地说：“商人气质倾向艺术，彝器之制作精绝千古。而好饮酒，好田猎，好崇祀鬼神，均其超现实之证。”殷商人豪放浪漫，对自然界未知的一切，由于科技能力上的因素，人们无法作出科学解答，只能对它怀着崇敬的心态。原始的宗教、巫盅更使当时人们的生活充满诡秘的色彩。这一切，都影响着殷商时期人们的精神状态，直接或间接地令殷商时期的金文书法作品在气格上变得神秘诡谲，自然天成，瑰丽多姿，创作手法上无拘无束，变化丰富，表现出极高的艺术魅力。当我们欣赏这些作品的时候，就恍如置身于山野大泽间离奇怪异的岩画前，那些捉摸不定、变幻莫测又生动活泼的艺术形象，令人回味无穷！
上述四点，反映在商周金文书法的演变上是非常突出的。商代文明的灿烂和古朴，商代原始宗教的诡秘和奇肆，都源于当时历史文化和科技能力的支配。在商周金文书法的整个历史时期当中，我认为商代金文书法的诡秘和奇肆、刚劲和豪放、丰富和自由，是最值得我们更多地去研究和学习的，它所反映出来在创作审美表达上的容忍和自由，即使放到21世纪的今天，也一样值得我们羡慕。

象形意味弱是商代金文的书法特点

象形意味弱不是商代金文的书法特点。

商代金文的书法特点：

1、青铜器作为礼器在“礼乐”制度中的普泛化促使金文迅速走向成熟。西周初期金文尚保留着殷商晚期图案化，工艺化倾向，典型的肥捺笔触还广泛存在，结构松散，文字符号不固定，在审美风格上还未形成独特面目。西周中晚期金文则逐步摆脱商金文的影响，以“篆引”为审美象形基础，开始形成自家风貌，装饰性的肥捺笔触渐消而走向纯粹线条化。

2、在字形上改变了早期结构符号的散漫不定而臻于固定统一，结构取纵势，修长婉丽，圆融内敛，其审美风格一扫商金文的雄强霸悍而呈现出浑穆沉潜的理性品格。更为重要的是，西周金文“线”的自足性得到强烈张扬，笔墨韵味开始摆脱铸范工艺华过程而获得独立，线条浑厚华滋，凝重自然，已非高金文呆板、沉滞的线条语汇所可比拟。

3、晚商时期，以毛笔书写为核心的甲骨文、金文在线条形态上已趋融合，到西周初期，随着甲文的衰微，书法本体的发展已体现为金文的演变，进化。