东道主是什么意思它的由来是什么（东道主的由来是什么）

本文目录

• 东道主的由来是什么
• “东道主”一词是怎么来的“东道主”有什么历史典故
• “东道主“这个词的来历是什么
• 东道主什么意思东道主的典故是怎样的
• “东道主”是什么意思
• 大型聚会的主办方被称为东道主，“东道主”一词怎么来的

东道主的由来是什么

东道主，原意为东方道路上的主人。后以东道主指称接待或宴客的主人，或指请客的人。现在，东道主也可以指某项赛事的主办国家、主办城市或主办单位等。词语由来：公元前630年，晋文公和秦穆公的联军包围了郑国国都。郑文公在走投无路的情况下，只得向老臣烛之武请教，设法解围。当夜，烛之武乘着天黑叫人用粗绳子把他从城头上吊下去，私下会见秦穆公。晋国和秦国是两个大国，他们之间本不和谐，常常明争暗斗。烛之武巧妙地利用他们的矛盾，对秦穆公说：“秦晋联军攻打郑国，郑国怕是保不住了。但郑国灭亡了，对贵国也许并无一点好处。因为从地理位置上讲，秦国和咱郑国之间隔着一个晋国，贵国要越过晋国来控制郑国，恐怕是难于做到的吧?到头来得到好处的还是晋国。晋国的实力增加一分，就是秦国的实力相应地削弱一分啊！”秦穆公觉得烛之武说得有理，烛之武于是进一步说：“要是你能把郑国留下，让他作为你们东方道路的主人。你们使者来往经过郑国，万一缺少点什么，郑国一定供应，作好充分的安排，这有什么不好?”秦穆公终于被说服了，他单方面跟郑国签订了和约，晋文公无奈，也只得退兵了。秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国来说自称“东道主”。

“东道主”一词是怎么来的“东道主”有什么历史典故

“东道主”这个词语是来源于一个历史典故，并且东道主这个词语最早是在《左传·僖公三十年》这个典籍中出现的。并且“东道主”的这个典故的主人公还是秦穆公，也就是春秋战国时期的五大霸主之一。下面就让我来为大家介绍一下“东道主”这个词语背后的历史典故吧！

“东道主”这个词语按照字面来翻译，意思就是：东边道路上的主人，也就是设宴款留宾客的主人。因为按照古代的习俗和礼节，大家一般都以东道称主人。所以，人们一般说“做东道”，或者是“做东”的意思就是请客的意思。在春秋战国时期，各个诸侯国都在相继称霸，没有一个诸侯国想要落下。当时的地理位置是这样的，晋国和秦国挨得非常近，可以说是“比邻而居”。但是当时的晋国非常厉害，秦国的国力是不如晋国的，就是典型的“晋强秦弱”的局面。但是当时的秦穆公是非常有野心的一个人，他想要在晋国国内局势混乱的时候去搅乱局势，从而自己分一杯羹。

当时秦国和晋国本来是计划一起攻打郑国，但是郑国非常聪明，他们派出了烛之武去说退秦国。烛之武的口才是出了名的好，他到了秦国之后，就明确地给秦穆公讲明了利害关系。如果秦穆公执意攻打郑国，虽然的确可以得到一些好处，但是同时也会助长了晋国的实力，如果晋国的实力增强了，对秦国也是一个威胁。郑国和秦国的关系就是“唇亡齿寒”啊！如果秦国可以把郑国当做是东边道路上的主人，郑国可以为秦国的使者提供一些物资和供给，也有益于秦国的外交。

就这样，秦穆公同意了烛之武的建议，并且与郑国订立了盟约，还派兵帮郑国把守关口。得益于秦国的帮助，郑国的危机也就解除了，上面的小故事就是“东道主”这个词语的由来。这个词语在我们现在也用的非常多，比如说：房子的主人，我们就会说“房东”。

“东道主“这个词的来历是什么

现在我们往往能在各种场合，或者影视剧中听到“东道主”这三个，这个词语最原本的意思是接待客人的主人，现在广泛用于形容一种主人翁的地位。但是乍一看这三个字似乎并没有什么特殊之处，而且和主人两个字儿也联系不到一起，那么这个词语的意思来源就要从它的典故说起了。

“东道主”这一词语出自于一个典故，最早出现在由左丘明所撰述的《左传》之中的《烛之武退秦师》一文。该文中烛之武曾经对秦穆公提出建议，说“若舍郑以为东道主，行李之往来，攻其乏困，君亦无所害”，这便是“东道主”一词最早出现的地方了。这句话的意思是:让郑国独立作为东方道路上的主人，秦国使者来来往往途中，可让郑国供应物资，对您也没有什么害处。

这一典故发生的背景是:春秋五霸之一的晋文公在外流亡十九年，郑国的时候，他寻求帮助，但是郑文公并没有伸出援助之手，自此晋国和郑国便结下了仇怨。但在流亡途中，晋文公受到了赵国等其他国家的帮助，而且最后是在秦国的帮助下，顺利回到晋国当上了国君。

故而有了后来晋国与秦国商量攻打郑国的时候，郑国自知敌不过秦国和晋国两国和军之力，以便派来了烛之武去郑国说好话，从而可以免除这场战争。烛之武前来游说时，便是说出了上面的话。“东道主”从这个时候开始就成了“主人”的代名词，一直沿用至今。

东道主什么意思东道主的典故是怎样的

东道主一词最早出现在《左传·僖公三十年》，其意思是宴请上的主人，而到了现代东道主一词更多被用在了体育赛事上，形容主场队伍。所以“东道主”这个词算是拥有悠久的历史，当然很多人也对东道主的来历感到好奇，为什么主人会被称为“东道主”呢?实际上这个典故发生在春秋时期，和春秋五霸之一的秦穆公有关。这面就为大家简单介绍下东道主背后的典故故事，一起来了解下吧。 东道主，指的是古时中国民间宴请款留宾客的主人，今人也很好的继承了这一习俗和传统，以东道称主人，以做东道称请客，并且称房子的主人为房东等，都是源于此。 那么“东道主”这个词语究竟从哪里来的呢?总不可能是石头缝里蹦出来的吧?当然不是了，是有一段典故的。 话说春秋时期，中原各大诸侯相继称霸，西陲的秦国也不甘落后，想进来分一杯羹。由于当时秦国紧挨着晋国，晋强而秦弱，所以秦穆公就想趁着晋国内乱之际操控其内政，好为自己的称霸之路做铺垫。 当年晋国内乱时，公子重耳出逃在外，后在秦国的护送下回国继位，是为晋文公，所以当时这两国一直交好。但继位后的晋文公很是贤明，在他的治理下，晋国综合实力比之前更盛，秦国的计划落空，非但没能操控它，反倒还要跟随它一起对抗南方的楚国。 公元前630年，晋国打算讨伐郑国，理由是当年晋文公流亡到郑国时，受到了无礼的待遇，现在郑国又背叛同姓(晋国和郑国都是姬姓国家)投靠了楚国，所以晋文公要干它，于是找来秦国帮忙。 就这样，秦晋两国大军浩浩荡荡就朝郑国开拔了，郑文公得知消息后吓得要死，不知如何是好，此时有人向他推荐了一位名叫烛之武的人，说只要他出马说服秦穆公退兵，那我们的危险自然就能解除。 起初烛之武是拒绝的，但推辞了一番还是勉强答应了。 当夜，烛之武让人用绳索悄悄的将自己放下城墙，来到秦军大营要求见秦穆公。刚一照面，烛之武就说：“今日秦晋两国大军围攻我郑国，我们必输无疑。但可惜的是，我们郑国的土地与秦国并不相连，我们在东，你们在西，中间还隔着一个晋国。那么我们郑国灭亡后，就只能就近并入晋国的版图了。这样一来的话，晋国就比之前更强大了，而你们秦国相对之前则会显得更加弱小。所以我就纳闷，你们为啥要灭我郑国，削弱自己，而加强晋国呢?” 秦穆公听他这么一说，略有所思的点了点头，有道理。 接着烛之武又继续说道：“如果秦国要郑国做东道主，那么你们的使者在东方道上往来，我们一定会尽主人的责任，好好款待贵宾的，这对秦国来说并没有什么坏处啊。再者说了，晋国的侵略野心会就此满足?今天东边灭了我们郑国，难道明天就不会往西拿你们秦国开刀吗?” 烛之武还打算继续说，只见秦穆公摆摆手让他不要再说了，他已经全明白了，立马传令，明日一早就退兵。与此同时，还留了部分人马帮助郑国守城。 晋文公见盟友都已撤退，也只好撤军作罢，于是乎，郑国的危机就此解除。 这就是词语“东道主”的由来，大家明白了吗?

“东道主”是什么意思

“东道主”一词，最早见于左丘明的《左传》一书中的《烛之武退秦师》。文中的烛之武对秦穆公说：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害……”意思是说：让郑国独立存在，把它作为东方道路上的主人，（当时郑国在秦国东方），秦国使者来来往往，让郑国供应他们的资财食用物资，对于您也没有什么害处。这就是“东道主”一词的由来。从此，“东道主”就成了主人的代称，而且广泛地使用起来了。 === “东道主”这一词语，我们经常在各种媒体、场合看到。那么它是怎么来的呢？原来它是有典故的。 鲁僖公三十年（公元前630年）九月十三日，晋文公和秦穆公的联军包围了郑国国都。郑文公在走投无路的情况下，只得向老臣烛之武请教，设法解围。当夜，烛之武乘着天黑叫人用粗绳子把他从城头上吊下去，私下会见秦穆公。 晋国和秦国是两个大国，他们之间本不和谐，常常明争暗斗。烛之武巧妙地利用他们的矛盾，对秦穆公说：“秦晋联军攻打郑国，郑国怕是保不住了。但郑国灭亡了，对贵国也许并无一点好处。因为从地理位置上讲，秦国和咱郑国之间隔着一个晋国，贵国要越过晋国来控制郑国，恐怕是难于做到的吧？到头来得到好处的还是晋国。晋国的实力增加一分，就是秦国的实力相应地削弱一分啊！”秦穆公觉得烛之武说得有理，烛之武于是进一步说：“要是你能把郑国留下，让他作为你们东方道路的主人。你们使者来往经过郑国，万一缺少点什么，郑国一定供应，作好充分的安排，这有什么不好？” 秦穆公终于被说服了，他单方面跟郑国签订了和约，晋文公无奈，也只得退兵了。秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国来说自称“东道主”。后来，它泛指招待迎接客人的主人。

大型聚会的主办方被称为东道主，“东道主”一词怎么来的

“东道主”一词，最早见于左丘明的《左传》一书中的《烛之武退秦师》。文中的烛之武对秦穆公说：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害……”意思是说：让郑国独立存在。

把它作为东方道路上的主人，（当时郑国在秦国东方），秦国使者来来往往，让郑国供应他们的资财食用物资，对于您也没有什么害处。这就是“东道主”一词的由来。此，“东道主”就成了主人的代称，而且广泛地使用起来了。

  “东道主”这一词语，我们经常在各种媒体、场合看到。那么它是怎么来的呢？原来它是有典故的。 鲁僖公三十年（公元前630年）九月十三日，晋文公和秦穆公的联军包围了郑国国都。郑文公在走投无路的情况下，只得向老臣烛之武请教，设法解围。

当夜，烛之武乘着天黑叫人用粗绳子把他从城头上吊下去，私下会见秦穆公。 晋国和秦国是两个大国，他们之间本不和谐，常常明争暗斗。烛之武巧妙地利用他们的矛盾，对秦穆公说：“秦晋联军攻打郑国，郑国怕是保不住了。

但郑国灭亡了，对贵国也许并无一点好处。因为从地理位置上讲，秦国和咱郑国之间隔着一个晋国，贵国要越过晋国来控制郑国，恐怕是难于做到的吧？到头来得到好处的还是晋国。晋国的实力增加一分，就是秦国的实力相应地削弱一分啊！”

秦穆公觉得烛之武说得有理，烛之武于是进一步说：“要是你能把郑国留下，让他作为你们东方道路的主人。你们使者来往经过郑国，万一缺少点什么，郑国一定供应，作好充分的安排，这有什么不好？” 

秦穆公终于被说服了，他单方面跟郑国签订了和约，晋文公无奈，也只得退兵了。秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国来说自称“东道主”。后来，它泛指招待迎接客人的主人。